阅读材料，回答问题。
“鸦片战争”的时空之维
材料一：下图为1936年《儿童杂志》刊载的《谈谈鸦片战争》的会话摘编。
材料二：研究中国近代史有两个基本点：一是以“近代性”（科学与民主）区分近代史与晚清史；二是把中国近代史当作世界史，这两个点是我们看历史的“眼睛”，它是立体的、全方位的“眼睛”。
——摘编自刘泽华主编《中国政治思想通史》
（1）大聪的讲述，会让小敏对“鸦片战争”形成怎样的认识?
（2）你认为应如何书写“鸦片战争”?说明理由。
阅读材料，完成下列要求。
材料 中国人口数量在世界人口总数中的比例
﹣﹣摘编自葛剑雄《疆域与人口》
（1）根据材料，说明中国古代人口变化的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中国人口在1400﹣1800年增长的经济因素。
世界政治格局在一定时期内相对稳定，又不断发展变化。结合所学知识，回答问题。
（1）二战极大地改变了世界主要国家政治力量的对比，战后逐步形成美苏两极格局。这一格局最终形成的标志是什么？两极格局之下，美苏对抗的主要形式是“冷战”。其开始的标志是什么？这一标志的出现，使美苏关系发生了怎样的变化？
（2）“冷战”期间，美苏两国未发生大规模的直接武装冲突，即使在关系到国家生死存亡的关键时刻也采取克制与妥协，从而使危机逐步降温，与此相关的事件是什么？这一事件的最终结果说明了什么？
（3）20世纪60年代，不结盟运动是美苏两极格局之外的第三股政治力量。它所奉行的政策是什么？对世界政治格局有何影响？
（4）两极格局瓦解的标志是什么？结合所学知识分析使国际关系发生变化的最主要因素。
阅读材料,完成下列要求。
材料一“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
——《论语》
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。 “从天而颂之,孰与制天命而用之。”
——《荀子•天论》
材料二“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”“阳贵而阴贱，天之制也”。 “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三性与天道，一也，天道降而在人，故谓之性。性者，生生之所固有也。循是而之焉，莫非道也。——《二程集》
性即理也。……于是人物之性，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。
——《中庸章句》
道塞宇宙，非有所隐遁，在天曰阴阳，在地曰柔刚，在人曰仁义，仁义者，人之本心也。
——《陆九渊集》
（1）指出材料一中“天”的含义，概括材料的共同观点？
（2）根据材料二概括董仲舒的思想，据此分析“天”的作用？
（3）根据材料三概括宋代理学家的观点，并结合所学知识指出宋代对儒学的发展?
制度的变革和创新直接影响着人类历史的进程，是世界文明的重要体现。阅读材料，结合所学知识同答下列问题。
材料一 黄仁宇曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
材料二 (雅典)最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。……后来向愈益民主化的方向发展。
——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 “就世界大国英国而言，大宪章是在13世纪初成文的，过了近五个世纪，君主立宪才成为成文的宪政原则，而民主制的逐步完善还要通过19至20世纪的多次改革。真实意义的‘一人一票’的民主直到20世纪中叶才在英国实现，此刻距大宪章已有七个世纪的历史，距光荣革命也有二百五十多年的历史。”
——英国诺丁汉大学教授郑永年
（1）根据材料一及所学知识，概述明清时期“政府由一个皇帝来独裁”的主要措施？
（2）根据材料二，指出雅典的政治制度是如何变化的？有学者认为：“古代雅典(民主)政治建立在一种非常不民主的基础之上。”试用所学知识来论证这一观点？
（3）根据材料三和所学知识，简述英国“民主制的逐步完善”的过程？
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