西方某一文学思潮挑战和反叛了强调“主观”“创造”“情感”“想象”的文学成规,主张科学理性精神,刻意追求“客观”“写实”。据此可知,该文学思潮属于( )
A. |
古典主义 |
B. |
浪漫主义 |
C. |
现实主义 |
D. |
现代主义 |
共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A. |
系统完备的罗马法体系形成 |
B. |
法律注重保护公民的权益 |
C. |
法律事务受到神权严格控制 |
D. |
贵族对法律的解释权扩大 |
1943年,中共中央指出,“提高妇女的政治地位、文化水平、改善生活,以达到解放的道路,亦须从经济丰裕与经济独立入手”。这一决定的实施( )
A. |
促成妇女彻底摆脱封建束缚 |
B. |
有利于抗日根据地政权巩固 |
C. |
扩大了陕甘宁边区阶级基础 |
D. |
适应党的工作重心转移需要 |
中国共产党在成立之初就注重增强阶级基础。中共一大在讨论今后的工作时,“决定集中我们的全部精力组织工厂工人……鉴于我们的党至今几乎完全由知识分子组成,所以代表大会决定要特别注意组织工人”。这反映出当时( )
A. |
革命统一战线建立 |
B. |
民主革命纲领开始制定 |
C. |
党的中心任务确立 |
D. |
工农武装割据思想形成 |
有学者认为,绅商是一个新兴的社会阶层,主要活跃于19世纪末20世纪初。他们已开始接触和使用新的资本主义营运方式,生活方式和思想意识开始带有近代趋向,但在很多方面依然非常守旧和传统。这可用于说明当时中国( )
A. |
绅士是社会转型的主要阻力 |
B. |
“尊士践商”的积习遭弃 |
C. |
传统社会阶级结构已被颠覆 |
D. |
民族资产阶级的两面性 |
清末,陈去病在《论戏剧之有益》一文中说:“此其奏效之捷,必有过于劳心焦思,孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《皇帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青年人投身戏剧。这反映出( )
A.传统戏曲的演出逐渐衰落
B.戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众
C.戏剧成为宣传革命的手段
D.反清书籍宣传革命思想的作用弱化
明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A. |
“百姓日用即道” |
B. |
“心外无物” |
C. |
“存天理,灭人欲” |
D. |
“工商皆本” |
民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常生活中的是( )
A. |
早晨在家喝红薯玉米粥 |
B. |
晚上去夜市听人说书 |
C. |
到指定市场用银元购物 |
D. |
出门时穿件黄色棉袍 |
在中国古代,自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱,都会对人口的区域布局产生影响。如图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因素是( )
A. |
土地兼并程度 |
B. |
经济发展水平 |
C. |
人口自然增长 |
D. |
移民流入数量 |
西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是( )
A. |
实录历史事实 |
B. |
提升周王权威 |
C. |
维护等级秩序 |
D. |
强调文化差异 |
对图片的合理解释是( )
A. |
机械投入减少反映农业集约化程度降低 |
B. |
农业技术变迁呈现出节约劳动力的倾向 |
C. |
化学品广泛使用导致生态环境遭到破坏 |
D. |
劳动力的减少意味着农业逐步走向衰落 |
19世纪后期以来,英国内阁的决策权日益增强,议会对政府的议案很难加以否决或修改。据统计,在1906年之前的20年内,议会只通过了九次针对政府议案的修正案。有人戏称,议会成了内阁的御用议事会。这一现象反映了( )
A. |
内阁逐渐走向集权 |
B. |
内阁议会权限不明 |
C. |
政党政治渐趋成熟 |
D. |
议会体制受到损害 |
17世纪后期,欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端,并勘定地界、树立界碑、出版地图,向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映( )
A. |
近代地形勘测技术的进步 |
B. |
近代国家主权意识的加强 |
C. |
谈判是解决争端的主要手段 |
D. |
地图是解决争端的主要依据 |
16世纪,一位意大利诗人在自传前言中写道:“命运残酷,无奈我自安然如故;生命,荣誉,财富,还有无价的才华;身的美丽,心的优雅;有此相伴,超越永无极限。”这反映了诗人( )
A. |
强调人的个性 |
B. |
屈从命运安排 |
C. |
反对宗教教义 |
D. |
相信社会进步 |