下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道,“历”者,过也,传也。“史”者,记事者也,从又持中;中,正也。据此可知,“历史”的原意是指
A.过去发生的一切事件 | B.记录过往事物的书籍 |
C.过去事实的文字记载 | D.代代相传的文化形式 |
明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
魏源的《海国图志》中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学知识判断,该书
A.主要内容是介绍西方政治体制 |
B.提出中国要学习西方代议制度 |
C.对西方政治体制已有所涉及 |
D.为戊戌变法提供了理论基础 |
伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么 ?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要
A.抨击愚昧 | B.推崇人性 | C.讽刺贪淫 | D.倡导平等 |
梁启超在《变法通议》中写道:“然吾推极天下积弱之本,则必自妇人不学始,请备陈其义以告天下。……女学最盛者,其国最强,不战而屈人之兵,美是也;女学次盛者,其国次强,英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁启超观点的是
A.妇女应追求婚姻自主 | B.妇女价值观在不断更新 |
C.妇女教育关系到国家强弱 | D.妇女教育应遵循礼制 |
《射雕英雄传》中的郭靖和母亲李萍避走大漠,时蒙古人称汉人为“阿其那”(狗),“塞斯黑”(猪),到满人统治时期,汉人的情绪爆发最激烈的体现是
A.民主主义 | B.民族主义 | C.民权主义 | D.民生主义 |
明末清初,中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战,这就是传教士输入的西学。此时的“西学”,主要是
A.文艺复兴时期的自然科学成就 | B.资本主义代议制文献 |
C.启蒙运动中的主权在民思想 | D.欧洲古典主义音乐 |
以下对儒家思想的评价正确的是 ①儒家思想在中国封建社会是统治者利用它来进行封建统治的思想基础 ②新文化运动过程中对儒家思想的批判实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃;为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件 ③新文化运动对儒家思想的批判过程中存在全盘否定的错误倾向 ④孔子的儒家思想及传统文化在我们当前建设社会主义和谐社会中所发挥的作用仍然是很大
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
十九世纪世纪末,兴起于法国的印象派绘画艺术曾影响欧洲画坛,后影响到20世纪亚洲的中、日等国。下列叙述最接近印象派艺术特色的是( )
A.夸张抽象,着重于内心的主观感受 |
B.描绘自然,捕捉光与色的变化 |
C.赞美劳动,注重表现社会现实 |
D.关注体积,通过变形图案组合表现 |
他认为,致信罗斯福提议研制核武器,是自己一生中最大的错误和遗憾,他甚至懊悔当初从事科研,“早知如此,我宁可当个修表匠”。“他”是( )
A.牛顿 | B.伽利略 | C.普朗克 | D.爱因斯坦 |
某同学学完欧洲某次思想解放运动后写了一副对联。上联:泯神性破禁锢理性领风骚;下联:灭王权反专制民主掀骇浪。据所学知识判断,横批应是( )
A.文艺复兴 | B.宗教改革 |
C.启蒙运动 | D.古希腊先哲的精神觉醒 |
文艺复兴时期的人文主义思潮强调人的价值,反对神学迷信,主要是因为( )
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说 |
B.资本主义工商业的发展突出了人的作用 |
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位 |
D.哥白尼“太阳中心说”的创立 |
“毛泽东是一个杰出的共产党领袖,他无视莫斯科的第三国际,拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义的原则。”他这样做是因为( )
A.中国革命只能依靠农民阶级 |
B.要不断发展和完善马克思主义 |
C.城市中心论不符合中国国情 |
D.第三国际对中国革命指导不利 |