文艺复兴时期的人文主义思潮强调人的价值，反对神学迷信，主要是

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文艺复兴时期的人文主义思潮强调人的价值，反对神学迷信，主要是因为（）

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说

B．资本主义工商业的发展突出了人的作用

C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位

D．哥白尼“太阳中心说”的创立

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清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在

A．抨击理学对人的摧残	B．强调“理”大于“法”
C．赞扬理学的积极作用	D．强调“法治”的重要性

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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹建立了系统的心学理论	B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大	D．朱熹的学说更科学

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想。②意图是规劝皇帝要行仁政。
③带有浓厚迷信思想。 ④为维护君主的统治服务。

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是
①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子；

A．①③

B．②④

C．①②③④

D．①②③

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关于韩非子的下列评述,正确的是①是战国时期法家思想的集大成者②主张建立君主专制的中央集权国家③主张治国以礼教为主④认为社会在不断发展,主张变法革新

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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