公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制，做出应战决定的权力机构是
| A．公民大会 | B．五百人会议 | C．十将军委员会 | D．陪审法庭 |
伯里克利曾承诺：“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷即在政治上湮没无闻。”下列规定最能证实这一承诺的是()
| A．各级官职均向公民开放而且以抽签方式产生 |
| B．运用“陶片放逐法”给予部落贵族势力以打击 |
| C．为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴 |
| D．每个雅典人都有权在“公民大会”上参与表决 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“(雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是()
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 |
| B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 |
| D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
“在雅典，只有年满20岁的男性公民，才能参加公民大会，而且只有父母均为雅典公民者，本人才能成为雅典公民，奴隶和异邦人均不得进入公民大会会场。有的异邦人因为误入公民大会会场，竟被判处死刑。”这体现出雅典民主()
| A．具有宗法色彩 | B．崇尚世袭特权 |
| C．受到身份限制 | D．属于代议制民主 |
古希腊历史学家希罗多德（约前484年─前425年）曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
| A．古希腊是民主政体的发祥地 |
| B．希罗多德非常赞赏希腊的政治制度 |
| C．希腊当时仍然实行君主专制 |
| D．古希腊的民主建立在法制基础之上 |
“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是
| A．强调了自然地理环境对文明的影响 |
| B．希腊的地理环境只能导致个人主义 |
| C．希腊的地理环境只能导致民主制度 |
| D．政治文明完全由自然地理环境左右 |
前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底( )
| A．主张用其他的政治形式代替民主制 |
| B．认为民主制必须加强公民政治修养 |
| C．主张不应该让每一个公民都参与政治 |
| D．认为有钱的人就是最好的统治者 |
法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段话反映了( )
| A．雅典公民履行职责意在避免极少数人的暴政 |
| B．雅典公民参与民主政治的意识较强 |
| C．狭隘的城邦体制制约了雅典民主政治的发展 |
| D．交通落后促使雅典民主制实行直接民主 |
“公民大会是国家的最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事，所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则。”这反映雅典民主制的特点是()
| A．人民主权 | B．轮番而治 |
| C．君主专制 | D．代议制 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明（ ）
| A．雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| B．苏格拉底等人仇视民众，主张实行贵族政治 |
| C．雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
| D．直接民主导致国家权力的滥用 |
“古希腊法律制度涉及社会各领域.而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了（）
| A．古希腊是西方民主政体发祥地 |
| B．古希腊民主政治以法制为基础 |
| C．秦朝与古希腊的阶级本质相同 |
| D．思想文化专制曾盛行于东西方 |
《雅典娜的孩子》一书中记录道：“在雅典城邦建立伊始，所有的公民、无论男女都拥有选举权，他们的第一场选举便是选择雅典城的守护神，而雅典娜和波塞冬成为最受欢迎的两名候选人。当时占人口大多数的妇女把票投给了女神雅典娜，男人们所推举的波塞冬最终遭到淘汰。男人们认为，既然雅典的女人们已经选择了一位女神作为守护神，那么妇女则不应该再享有选举权，有女神庇护的雅典女人们失去一种权利，是公平合理的事情。”此段描述（）
| A．说明了雅典所有男性享有公民权 |
| B．表达了“人是万物的尺度”的观点 |
| C．反映了雅典是一个父权和夫权社会 |
| D．推动了“小国寡民”城邦的形成 |
古代雅典人……有着和现代人非常不同的关于“个人自由”“个人权利”的观念。……一旦个人自由与共同体的利益——也就是与民主政治发生冲突，个人的自由就会受到压制。这反映出在古代雅典( )
| A．自由和权利与现代人完全不同 |
| B．城邦集体利益高于个人自由 |
| C．民主政治与个人自由根本对立 |
| D．公民平等参与城邦集体事务 |
在雅典民主政治发展过程中，“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”。实现这一局面应归功于( )
| A．苏格拉底 | B．梭伦 | C．克里斯提尼 | D．伯利克里 |
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