“古希腊法律制度涉及社会各领域.而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了（ ）
| A．古希腊是西方民主政体发祥地 |
| B．古希腊民主政治以法制为基础 |
| C．秦朝与古希腊的阶级本质相同 |
| D．思想文化专制曾盛行于东西方 |
相关试题
1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯——号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包“联合、和平和友谊”进港……愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是( )
| A．联邦体制 | B．分权制衡原则 | C．共和制度 | D．主权在民原则 |
苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底( )
| A．反对研究自然界和人类社会 | B．蔑视雅典城邦制度和法律权威 |
| C．承认神灵的权威，反对发现“自我” | D．反对智者忽视道德追求功利的主张 |
“中国不打美国牌，也不打苏联牌，中国也不允许别人打中国牌。”此话最能说明改革开放以来中国外交的显著特征是（ ）
| A．反对霸权 | B．睦邻友好 | C．独立自主 | D．不结盟 |
毛泽东在《井冈山的斗争》中写道：“土地分配的标准：以乡为单位，所有乡村中男女老幼，一律平分。现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。”材料所示的变化，其根本目的在于( )
| A．完成反封建的民主革命 | B．实现“平均地权”的思想 |
| C．发展生产以巩固根据地 | D．争取农民参加革命战争 |
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