古希腊历史学家希罗多德（约前484年─前425年）曾记述一名

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古希腊历史学家希罗多德（约前484年─前425年）曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地

B．希罗多德非常赞赏希腊的政治制度

C．希腊当时仍然实行君主专制

D．古希腊的民主建立在法制基础之上

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一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代

A．西汉

B．隋唐

C．北宋　　　

D．南宋

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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（）

A．百家争鸣

B．焚书坑儒

C．独尊儒术

D．崇儒尚佛

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有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（）

A．“罢黜百家、独尊儒术”	B．“簿赋敛，省徭役，以宽民力”
C．“曲民而伸君，曲君而伸天”	D．“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”

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儒学长期成为统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导（）
①“君权神授” ②“大一统” ③“民贵君轻” ④“讲信修睦”

A．②③④

B．①②④

C．①③

D．③④

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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）

A．荀子、董仲舒	B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子	D．韩非子、董仲舒

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