前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底( )
| A．主张用其他的政治形式代替民主制 |
| B．认为民主制必须加强公民政治修养 |
| C．主张不应该让每一个公民都参与政治 |
| D．认为有钱的人就是最好的统治者 |
某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治（）
| A．容易造成集体暴政 |
| B．是对广大奴隶的专政 |
| C．是一种颇为原始的间接民主 |
| D．捍卫了真理，伸张了正义 |
“公民大会是国家的最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事，所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则。”这反映雅典民主制的特点是()
| A．人民主权 | B．轮番而治 |
| C．君主专制 | D．代议制 |
古雅典城邦的克里斯提尼执政期间，极力发展梭伦构想的政策，为了促进雅典政治制度进一步民主化，减少政治混乱，以民主的方法反对民主的敌人，特意制定了（ ）
| A．五百人议事会 | B．民众法庭 |
| C．陶片放逐法 | D．平民保民官 |
“古希腊法律制度涉及社会各领域.而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了（）
| A．古希腊是西方民主政体发祥地 |
| B．古希腊民主政治以法制为基础 |
| C．秦朝与古希腊的阶级本质相同 |
| D．思想文化专制曾盛行于东西方 |
阿里斯提德是雅典政治家，他在投票的当天，有一个不识字的市民走到他面前，要求他在陶片上写下“阿里斯提德”的名字。他照办了，结果他被放逐。这一放逐制度的创立与谁有关（）
| A．梭伦 | B．克里斯提尼 | C．伯利克里 | D．查士丁尼 |
古代雅典人……有着和现代人非常不同的关于“个人自由”“个人权利”的观念。……一旦个人自由与共同体的利益——也就是与民主政治发生冲突，个人的自由就会受到压制。这反映出在古代雅典( )
| A．自由和权利与现代人完全不同 |
| B．城邦集体利益高于个人自由 |
| C．民主政治与个人自由根本对立 |
| D．公民平等参与城邦集体事务 |
伯利克里说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公共事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神使我们信服”。雅典每个官员在任职以前要宣誓：“他们将公正和依法从政，绝不以他们的职务接受礼物。”这说明古代希腊崇尚( )
| A．法律至上 | B．直接明主 |
| C．公民意识 | D．权利制衡 |
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是（）
| A．分封诸侯、城邦国家 |
| B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 |
| D．贵族政治、列国分立 |
下列不属于自然地理环境对古希腊文明造成的影响是 （）
| A．城邦制度的形成 | B．海外贸易的繁荣 |
| C．民主政治的确立 | D．法律体系的完备 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头，它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
| 选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
| A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
| B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
| C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
| D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会④促进雅典的民主进程
| A．①②④ | B．③④ |
| C．②③④ | D．①② |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（）
| A．《多样性的政治文明》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 | D．《权力的制约与平衡》 |
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