“自由探究的精神，民主政体的理论与实践，丰富多彩的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心强调——所有这些都是古希腊留给人类的光辉遗产。”材料说明（）
| A．古希腊开启了西方民主政治先河 |
| B．小国寡民的政体不适合古希腊 |
| C．古希腊文明对后世有较大的影响 |
| D．古希腊城邦民主值得各国学习 |
柏拉图评论雅典民主制度说：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。这表明（）
| A．雅典的直接民主制面临制度性的危机 |
| B．当时雅典尚无法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．柏拉图时代的雅典公民充满了自由精神 |
雅典民主政治对人类历史发展的贡献在于
| A．彻底化解了社会矛盾 | B．开西方民主政治之先河 |
| C．创立了永恒的社会制度 | D．使雅典国家最终形成 |
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群众惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。对此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集群众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”这说明
| A．雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏 |
| B．群体决策感情用事影响政治质量 |
| C．集体决策有利于维护雅典城邦安全 |
| D．雅典的民主只是少数贵族的民主 |
英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她的民主制度”为现代社会提供的借鉴有
①差额选举制 ②任期制 ③议会制④保护人制度
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是（）
| A．投票不应该是民主的唯一方式 |
| B．脱离了法制的民主会沦为专制 |
| C．民主是人民结成集体进行统治 |
| D．集体统治比个人统治危害更大 |
英文中的文明一词来源于古希腊的拉丁文（Civis）．意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力．古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的特点是( )
| A．小国寡民 | B．城邦政治 |
| C．民主政治 | D．轮番执政 |
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是（）
| A．分封诸侯、城邦国家 |
| B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 |
| D．贵族政治、列国分立 |
下列不属于自然地理环境对古希腊文明造成的影响是 （）
| A．城邦制度的形成 | B．海外贸易的繁荣 |
| C．民主政治的确立 | D．法律体系的完备 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头，它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
| 选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
| A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
| B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
| C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
| D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会④促进雅典的民主进程
| A．①②④ | B．③④ |
| C．②③④ | D．①② |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（）
| A．《多样性的政治文明》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 | D．《权力的制约与平衡》 |
对下列两幅图的分析不正确的（）
| A．古代中华文明属于大河文明，易形成农耕经济 |
| B．古希腊文明则以海洋为依托，有利于商业发展 |
| C．地理环境的差异决定了两文明区域政治体制的不同特点 |
| D．古希腊的地理环境为其形成独立的城邦提供了条件 |
粤公网安备 44130202000953号