苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”在这里，他批评的是
| A．泛滥的直接民主 | B．虚假的人民主权 |
| C．坐庄式的轮番而治 | D．随意的官员选举 |
雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了
| A．雅典阶级矛盾十分尖锐 | B．“陶片放逐法”形同虚设 |
| C．直接民主导致权力误用 | D．很多雅典政治家浪得虚名 |
公元前8～前6世纪，希腊出现了两百多个城邦。这些城邦的基本特征是
| A．地域辽阔，农业发达 | B．法制健全，等级森严 |
| C．小国寡民，独立自主 | D．中央集权，分权制衡 |
政治民主化是近现代人类政治文明发展的大势所趋。饮水思源，民主发源于
| A．斯巴达城邦 | B．雅典城邦 | C．罗马城邦 | D．英国 |
有一历史兴趣小组对古希腊文明进行了研究性学习，从不同的角度提出了自己的观点。下列认识不正确的是
| A．甲：古希腊城邦政体优于同一时期的中国政体 |
| B．乙：古希腊的社会环境宽松自由，利于其民主政体的建立 |
| C．丙：古希腊的民主政体对欧美近代影响深远 |
| D．丁：古希腊城邦公民具有强烈的集体荣誉感 |
公元前509年，罗马进入共和国时期，这一时间也可表述为
| A．公元前5世纪初 | B．公元前5世纪末 | C．公元前6世纪初 | D．公元前6世纪末 |
希腊某地出土了古代雅典的刻有同一人名的大量陶片（时间在公元前6世纪末以后），这种陶片的主要作用是
| A．纪念雅典著名的执政官 | B．以民主方式反对民主的敌人 |
| C．以民主方式推选官员 | D．执政官用之排除异己 |
恩格斯说，“随着商业和工业的发展，发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象；摆在自由公民面前的只有两条道路：或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争，而这被认为是可耻的、卑贱的职业……或者变成穷光蛋。他们……于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制……而是排斥自由公民劳动的奴隶制”。对这段话理解正确的是( )
| A．雅典亡于直接民主制所导致的民主泛滥的社会动荡 |
| B．雅典亡于小国寡民体制不能容纳雅典社会的发展 |
| C．雅典亡于社会发展的停滞和公民权利与责任意识的逐渐淡化 |
| D．雅典亡于数量庞大的穷困自由民的革命与造反 |
“梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。……梭伦甚至为雅典政府引进了新的民主原则……”梭伦在改革中引入的“民主原则”体现在( )
| A．颁布“解负令” | B．发放公职津贴 |
| C．组成四百人议事会 | D．成立十将军委员会 |
公元前6世纪末，执政官克利斯提尼取消了原有的部落组织形式，建立了十个实际上是按区域划分而不是基于氏族血缘关系的新部落。这项改革( )
| A．激化了雅典的社会矛盾 |
| B．为雅典民主政治奠定了基础 |
| C．大大削弱了贵族的政治力量 |
| D．使债务奴隶重新获得了自由 |
古希腊的民主政治和古代罗马成文法形成的共同政治基础是( )
| A．公民社会的现实 | B．商品经济的要求 |
| C．民主政治的传统 | D．民主机构的设立 |
古希腊时期，雅典官方文件关于雅典人口的表述是“雅典人及其妻子和孩子”。从中可以看出
| A．“雅典人”指雅典公民 | B．雅典居民只有雅典人及其妻子、孩子 |
| C．女性不计入雅典人口 | D．雅典人与他的妻子、孩子权利平等 |
美国“宪法之父”詹姆斯·麦迪逊说：“即使每一位雅典公民都是苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上说明麦迪逊( )
| A．反对直接民主 | B．反对民主制度 |
| C．主张集权政治 | D．否定公民权利 |
“克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克(指外邦人)，作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了( )
| A．外邦人不可能获得雅典公民权 |
| B．雅典公民的利益得到了维护 |
| C．公民大会的权力进一步扩大 |
| D．基本铲除了旧贵族的世袭权力 |
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