雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了
| A．雅典阶级矛盾十分尖锐 | B．“陶片放逐法”形同虚设 |
| C．直接民主导致权力误用 | D．很多雅典政治家浪得虚名 |
相关试题
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是( )
| A．封建王朝的更替 |
| B．国家危难和整个民族的沦亡 |
| C．统治者不施仁政，民不聊生 |
| D．统治阶级内部纷争，国家分裂 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
| A．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 |
| B．正统的孔孟学说 |
| C．吸收了佛教、道教等思想的儒学 |
| D．儒家学说与权术 |
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