《西方政治文化传统》写道：梭伦在改革中首创了重要的民主机构，后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是
| A．公民大会 | B．陪审法庭 |
| C．四百人会议 | D．十将军委员会 |
“我们的（政府形式）之所以成为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是全体人民掌握。”这主要表现在（）
| A．所有官职向男性公民开放 |
| B．成年男性公民均可参加公民大会 |
| C．通过抽签组成五百人会议 |
| D．鼓励低等级公民积极参政 |
下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是 （ ）
| |
史实 |
结论 |
| A |
梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民都有权参加公民大会 |
梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得平等的权利 |
| B |
古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子” |
反映了在古代雅典，妇女和孩子没有公民权 |
| C |
罗马《十二铜表法》规定“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” |
主要维护了平民的利益 |
| D |
《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣，不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好” |
皇帝的权威至高无上 |
公元前5世纪，一位32岁的雅典公民，他身上不会发生的事情是（）
| A．可能被选举为执政官 |
| B．能够接受政治教育和文化熏陶 |
| C．可以和他妻子一块去参加公民大会 |
| D．有可能被选为陪审法庭的法官 |
《雅典政制》开宗明义地指出，“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者说，我是不赞成的。”材料表达作者对雅典民主的基本认识是
| A．少数人民主 | B．非自由民主 |
| C．非精英民主 | D．奴隶制民主 |
财产等级制度之所以打破了贵族政治专权的局面，关键是（ ）
| A．使工商业奴隶主分享了政治权力 |
| B．使下层平民获得了一定的公民权利 |
| C．以财产资格来取代血缘资格确定公民权利 |
| D．废除了债务奴隶制 |
亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，……这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典（ ）
| A．过度关注平民损害贵族 | B．民主制度的弊端显现 |
| C．德才兼备之人遭到排斥 | D．陪审法庭高于行政权 |
随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
| A．加剧了公民的贫富分化 | B．强化了公民的等级观念 |
| C．抑制了公民的个性发展 | D．增强了公民的参政意识 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（ ）
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
有一个关于陶片放逐法的传说：一位不识字农夫请人代写他觉得应该放逐的人的姓名，代写者问农夫要写谁的姓名，没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么，农夫答：都说他优秀，所以他危险。该传说反映了陶片放逐法（ ）
| A．具有抑制和打击杰出者的一面 | B．具有保护民主政治免受破坏的一面 |
| C．操作程序粗陋被人利用的一面 | D．公民间为泄私愤而打击报复的一面 |
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展 ④文化教育的进步
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料说明雅典（ ）
①陪审法庭是雅典司法机关
②法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感
③法庭审判聘请律师已成惯例
④法官审案具有很大的随意性和主观性
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①② |
公元前6世纪初时，雅典的贵族家庭可以通过给死去的亲属建造纪念性建筑物来显示自己的富有和权势，但到了公元前6世纪末时，有一条法律规定说，如果墓葬纪念物的建筑投入超过了“10个人3天的劳动”，就要遭到禁止。这种变化体现了古代雅典
| A．法律保障了民主制实行 | B．人文主义成为主流思想 |
| C．公民社会日益趋向完善 | D．贵族的政治权利被削弱 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（ ）
| A．扩大民主权利 | B．打破贵族世袭特权 |
| C．以财产取代血缘关系 | D．实现雅典民主政治 |
“克里斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克(指外邦人)，作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了( )
| A．外邦人不可能获得雅典公民权 |
| B．雅典公民的利益得到了维护 |
| C．公民大会的权力进一步扩大 |
| D．基本铲除了旧贵族的世袭权力 |
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