有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是( )
| A．宗法制的强化 | B．“百家争鸣”局面的出现 |
| C．社会政局动荡 | D．小农经济逐步形成 |
应劭《风俗通义·佚文》述：“牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也。”材料表明( )
| A．牛耕在农业中具有举足轻重的作用 |
| B．牛耕在当时开始出现 |
| C．自给自足的小农经济的生产特点 |
| D．农耕经济在国家中的重要地位 |
有学者认为，直到康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。中国的GDP在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这却是一种“没有发展的增长”。这说明此时中国（ ）
| A．经济总量与劳动生产率在增长 |
| B．经济总量在世界处于落后地位 |
| C．经济增长以传统的方式来实现 |
| D．经济类型和总量实现新的突破 |
(明代)农民越来越深地卷入市场网络之中。种植较广的经济作物，首推棉花和桑树，江南和华北都形成了大面积植棉区，蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建、广东等地则利用温暖湿润的气候条件，大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物的种植。材料说明（ ）
| A．明朝农产品商业化程度提高 |
| B．明朝农业经营方式发生根本性转变 |
| C．明朝农业以专门化生产为主 |
| D．明朝农作物结构发生根本性变化 |
《左传》记载：“宣公十五年（公元前594年）秋七月，初税亩。”具体方法是“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一”。这实质上表明当时（ ）
| A．周天子加强对土地的控制 | B．诸侯权力增强 |
| C．税收制度得到国家确认 | D．土地私有权得到认可 |
战国文献有多处讲到，百姓无法生活时嫁妻卖子，但没有一条言及卖土地，这同汉以后的文献多把卖田同嫁妻鬻子连在一起，有明显不同。这主要反映了
| A．战国时期多数百姓没有土地所有权 |
| B．汉代百姓生活更加困苦 |
| C．关于土地买卖可考的文献记载很少 |
| D．百姓嫁妻卖子改善生活 |
南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（ ）
| A．魏晋时期南北方经济趋向平衡 |
| B．标榜其世居齐鲁具有的文化优越性 |
| C．南迁士族融合南北文化的心态 |
| D．南迁士族融入南方文化的强烈意愿 |
唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了
| A．宋代租佃关系的进一步发展 |
| B．佃农之间买卖频繁 |
| C．地权所有者在土地买卖中获利 |
| D．政府维护地权流转 |
下列有关“男耕女织”式小农经济产生的不利影响中，不正确的是（ ）
| A．狭小的生产规模和简单的性别分工导致难以扩大再生产 |
| B．阻碍了精耕细作技术的发展 |
| C．严重阻碍了资本主义萌芽的发展 |
| D．抵御天灾人祸的能力有限 |
杜甫在自叹失意之作《曲江三章》中写道：“自断此生休问天，杜曲（地名）幸有桑麻田，故将移往南山边。”诗里的“桑麻田”最有可能是( )
| A．天子赐予的井田 | B．因军功受赏的土地 |
| C．租种的诸侯土地 | D．国家授予的无主荒地 |
明洪武二十八年规定，凡洪武二十七年以后新垦的田地，“不论多寡，俱不起科”，“若有司增科扰害者罪之”。这些措施（ ）
| A．能鼓励垦荒 | B．可以促进农产品的商品化 |
| C．能有效抑制土地兼并 | D．降低赋税，减轻农民负担 |
郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为：《春秋》一书中在鲁宣公十五年(公元前594年)有“初税亩”的记载，虽然仅仅三个字，却含有极其重大的社会变革的历史意义。这里所说的“重大的社会变革的历史意义”主要是指（ ）
| A．承认了私人对土地的所有权 |
| B．以法律形式确立了封建土地私有制 |
| C．土地国有制度不断完善 |
| D．井田制在历史上完全消失 |
《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭(jiā)省声。”周伯温曰：“豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材料反映出我国古代农耕文明的特点是（ ）
| A．种植业为主，家畜饲养业为辅 |
| B．以家庭为单位，男耕女织 |
| C．精耕细作的农业生产模式 |
| D．以农业为主，畜牧业为辅 |
《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。”这实质反映了
| A．封建生产方式比井田制进步 |
| B．私田开垦越来越多 |
| C．国君承认了土地所有权变化 |
| D．铁农具和牛耕推动生产效率提高 |
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