为山东沂源“国家非物质文化遗产——牛郎织女传说” 纪念邮戳。“牛郎织女”是我国民间流传千古的爱情传说，这一传说所反映的社会经济因素有
①男耕女织 ②农业与手工业相结合 ③自给自足 ④以家庭为生产单位
| A．①② | B．①③ | C．①②③ | D．①②③④ |
清朝乾隆《吴江县志》记载：“绫绸之业，宋元以前惟郡人为之。至明熙、宣间，邑民始渐事机丝，犹往往雇郡人织挽。成、弘以后，土人亦有精其业者，相沿成俗。于是盛泽、黄溪四五十里间，居民乃尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽，贫者皆自织，而令童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝。”据此可知
| A．政府的倡导对工商业的发展起到推动作用 |
| B．新兴市镇的兴起侵夺了行政机构附属的经济职能 |
| C．当地丝织业逐渐从农家副业生产中独立出来 |
| D．江南地区的自然经济已经解体 |
历史唯物主义认为：“经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。”下列有关春秋战国时期的各对应关系符合此结论的是
| A．小农经济——封建制度 |
| B．铁器使用——个体生产 |
| C．王室衰微——诸侯争霸 |
| D．男耕女织——自给自足 |
中国古代某水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象，该水利工程的始建者是（ ）
| A．孙叔敖 | B．管仲 | C．李冰 | D．郑国 |
商鞅变法的下列措施，对变革生产关系、促进封建制确立作用最大的是（ ）
| A．“令民为什伍” | B．“燔诗书而明法令” |
| C．“为田开阡陌封疆” | D．“平斗桶权衡尺丈” |
历史学习中要注意把握历史概念的内涵和外延，下表中历史概念和解释对应正确的是（ ）
| |
概念 |
理解 |
| A |
重农抑商 |
鼓励发展农业生产，禁止商业活动 |
| B |
实业救国 |
发展资本主义工商业挽救中国的危亡 |
| C |
盐铁官营 |
官府对盐和铁的生产实行垄断 |
| D |
新民主主义革命 |
无产阶级领导的社会主义性质的革命 |
诗句“帆樯北持湖湘蜀，楼橹南通岭海航”，这是翦伯赞对下列我国古代哪一项工程的赞颂（ ）
| A．灵渠 | B．都江堰 |
| C．郑国渠 | D．大运河 |
战国文献有多处讲到，百姓无法生活时嫁妻卖子，但没有一条言及卖土地，这同汉以后的文献多把卖田同嫁妻鬻子连在一起，有明显不同。这主要反映了
| A．战国时期多数百姓没有土地所有权 |
| B．汉代百姓生活更加困苦 |
| C．关于土地买卖可考的文献记载很少 |
| D．百姓嫁妻卖子改善生活 |
“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是（ ）
| A．自然经济的脆弱性 | B．欧洲经济后来居上 |
| C．铁犁技术更新缓慢 | D．小农经济的停滞性 |
《墨子·鲁问篇》记载：“鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。”这一史料可以得出的结论是
| A．春秋战国时期土地私有制已经确立 |
| B．自耕农经济在当时已经出现 |
| C．“礼崩乐坏”的现象向社会下层转移 |
| D．生产关系经历自下而上变革 |
南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（ ）
| A．魏晋时期南北方经济趋向平衡 |
| B．标榜其世居齐鲁具有的文化优越性 |
| C．南迁士族融合南北文化的心态 |
| D．南迁士族融入南方文化的强烈意愿 |
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