汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代( )
| A．中央集权弱化 | B．流民问题严重 |
| C．土地兼并缓和 | D．自耕小农衰退 |
在苏北农村流传着这样一首民谣：“筛麦子，磨面面，外婆来了吃啥饭？吃燃面，打鸡蛋。杀公鸡，叫鸣哩。杀母鸡，下蛋哩。杀鸭子，鸭子叫的嘎嘎的！”这首民谣从本质上反映了
| A．农民富裕安逸的生活 | B．农业在社会经济中占有重要的地位 |
| C．以家庭为单位的小农经济的特征 | D．商品经济极端落后 |
人类学家安德森在《中国食物》一书中提及“中国乃至整个东亚很少吃牛肉，而牛肉却是西方饮食文化中必不可少的食物原料”。造成这种饮食文化差异的主要原因是
| A．生产方式不同 | B．宗教信仰不同 |
| C．生活习俗不同 | D．历史传统不同 |
唐宪宗时李吉甫撰《元和国计簿》，计天下方镇48道，申报户数224万有余（很多藩镇未报户口）。其中所谓“东南纳税八道”，其户数已占到全国申报户数58．3%。这表明
| A．南方的经济地位日益重要 | B．中国经济重心在唐朝完成南移 |
| C．京杭大运河成为朝廷的生命线 | D．唐朝时中原人口大量向南迁移 |
《耕织图·耕图》为南宋作品，为历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品(右图)，也真实地反映了清代生产方式。该作品主要反映出清代
| A．出现一牛一人的耕作技术 |
| B．农耕技术没有突破性发展 |
| C．铁农具与犁耕技术开始流行 |
| D．经济重心实现了南移 |
《汉书•食货志》记载：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”材料反映了
| A．商人的逐利投机行为 | B．实行重农抑商有其必要性 |
| C．商人的政治地位得到提高 | D．男耕女织方式的瓦解 |
1795年，印度人均消费英国棉纱、棉布的量巨大，而中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零。中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零的背景是( )
| A．棉纺织业相当发达 | B．“海禁”政策的保护 |
| C．经济发展水平高 | D．小农经济的抵制 |
秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（ ）
| A．牛耕技术支配家庭规模 |
| B．人头税的废除影响家庭规模 |
| C．精耕细作生产模式的形成 |
| D．促进了大土地所有制的发展 |
春秋时期井田制瓦解的根本原因是( )
| A．大量公田被抛荒，私田增加 | B．铁器牛耕的使用推动了生产力的发展 |
| C．各国推行税制改革 | D．贵族之间争田现象严重 |
下列关于中国古代土地制度的叙述，正确的是( )
| A．井田制是一种土地公有制，土地属于全体国民所有 |
| B．战国时期的改革确立了土地私有制 |
| C．自耕农土地所有制是封建土地私有制的主要形式 |
| D．均田制所体现的是一种土地国有制，自唐代开始实行 |
黄梅戏《天仙配》唱词中有“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”。这反映了（ ）
| A．小农经济的生产方式 | B．农业灌溉方式的变化 |
| C．手工工场的生产方式 | D．农村商品经济的发展 |
王家范、谢天佑先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是（ ）
| A．小农经济具有稳定性 |
| B．小农经济具有顽强的生命力 |
| C．小农经济非常脆弱 |
| D．小农经济只需要一些简单的劳动工具 |
“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。”(白居易《朱陈村》)由此可以得出的结论是
| A．唐代开始出现个体小农经济 |
| B．精耕细作是古代农业经济的特点之一 |
| C．小农经济不利于古代中央集权和商品经济发展 |
| D．男耕女织、自给自足是古代农业经济的特点之一 |
粤公网安备 44130202000953号