下列关于马克思主义进入中国的说法不确切的是
| A．康有为较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义的鼻祖 |
| B．朱执信发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思恩格斯的生平和学说 |
| C．1918年，李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，号召中国人向十月革命学习 |
| D．李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 |
近代中国思想解放的历程中，其政治思想发展变化的先后顺序正确的一组是
| A．日本式一美国式一俄国式 | B．日本式一俄国式一美国式 |
| C．美国式一日本式一俄国式 | D．美国式一俄国式一日本式 |
下列关于马克思主义进入中国的说法不确切的是
| A．梁启超较早介绍马克思，称马克思是社会主义鼻祖 |
| B．朱执信曾在《民报》上介绍过马克思、恩格斯的生平和学说 |
| C．李大钊是中国第一个系统介绍马克思主主义学说的人物 |
| D．辛亥革命后，马克思主义逐渐成为一股强大的社会思潮 |
下列文字内容，你认为它创作的背景是
| A．国民革命运动蓬勃兴起 | B．中国共产党在上海宣告成立 |
| C．苏联建成社会主义社会 | D．马克思主义开始在中国传播 |
李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：
| A．对中国传统文化的态度自相矛盾 | B．能够批判地继承中国的传统文化 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 | D．已经成为真正的马克思主义者 |
下列关于马克思主义在中国传播的表述，不正确的是（ ）
| A．传入中国的时间是五四运动后期 |
| B．为中国共产党的成立奠定了思想基础 |
| C．马克思主义具有高度的科学性和强大的生命力 |
| D．中共历史就是马克思主义中国化的历史 |
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是
| A．《新青年》出版了《马克思主义研究专号》 |
| B．《共产党宣言》诞生 |
| C．《青年杂志》更名为《新青年》 |
| D．《变法通议》被广泛传阅 |
下列历史事件中，对推动近代中国的民主、科学、进步最具有承前启后作用的是（ ）
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是
①民主共和 ②维新变法 ③马克思主义 ④民主、科学
| A．②①④③ | B．②④①③ | C．①④②③ | D．①②③④ |
“打倒列强，除军阀”；“星星之火，可以燎原”；“将革命进行到底”。上述口号所反映的历史发展主题是：
| A．工农武装割据 | B．新民主主义革命 | C．抗击外来侵略 | D．推翻国民政府 |
从辛亥革命到五四运动前中国历史发展的主要特点包括：
①国内政治斗争的焦点是民主共和与专制独裁
②民族工业出现短暂的春天
③民主共和、实业救国和马克思主义广泛传播成为当时中国社会思潮的主流
④旧民主主义革命开始向新民主主义革命过渡
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
第一次较为系统地介绍了马克思主义学说的著作是李大钊的
| A．《法俄革命之比较观》 | B．《庶民的胜利 | C．《我的马克思主义观》 | D．《湘江评论》 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A．①②③④ |
B．①④②③ | C．①②④③ | D．①③②④ |
李大钊是中国（ ）
①第一个歌颂十月革命的人 ②第一个宣传马克思主义的人 ③第一个推动知识分子与工农结合的人 ④第一个组织共产党早期组织的人
| A．①③ |
| B．②④ |
| C．①②③ |
| D．②③④ |
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