个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。阅读下列材料：
材料一 女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三 这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的。……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落。……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”。……看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料四 启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。
——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》
请回答：
（1）据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因？
（2）据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法？
（3）据材料四，概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。
（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈应如何正确处理个人自由与社会规范之间的关系。
阅读材料，完成下列各题口
材料一 《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，，他把故事从春秋战国改编到元统一中国，把晋国的赵家故事改为宋末元初的大臣张惕舍命救皇子。《赵氏孤儿》讲的是忠、信、仁、义，《中国孤儿》则是赞扬儒家思想代表的文明是如何征服野蛮。伏尔泰多次提到他的《中国孤儿》的目的，是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。
——书云《欧洲启蒙时代的“中国论”》（《南方周末》2011年5月19日）
材料二 科学，无疑也是中国最迫切需要的。他们需要各种科学来开发帝国潜在的资源。……但掌握科学就一定有利于改善帝国的道德状况呜？…，发展“物质文明”就意味将具备西方高度发展的物质成果。包括以蒸汽机和电力所创造的各种奇迹…，物质文明是自己发展起来的，还是由一系列复杂的条件，经过长期协调，缓慢的发展起来的？‘引入投票箱，就能使中国成为民主国家，建立共和制度吗？如果中国不想创造西方那样的条件，她就不能获得同样的结果，也不能发展更多的物质文明。这些条件不是物质的，而是道德的。
——（关）阿瑟·史密斯（1872年来华传教士）《中国人的性情》
材料三 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义放彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中’找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文华是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
(l)据材料一和所学知识，指出伏尔泰推崇 “孔子道德”原因。(6分)
(2)据材料二和所学知识，指出史密斯这一观点提出的历史背景，他认为中国“发展物质文明” 应该创造哪些条件？
(3)根据材料二、三和所学知识，指出20世纪以来西方人对儒家文化的看法发生了怎样的变化，分析造成这种变化的原因。
中外教育的变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一 徽州文化发达,乃“程朱桑梓之邦”，早在南宋时期，徽州书院就纷纷建立，明清时期随着徽商的崛起，徽州宗族办学热情的高涨，书院教育远胜于前。……徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加明显。休宁《茗州吴氏家典》记载：“族内子弟有器宇不凡，资禀聪慧而无力从师者，当收而教之。或附之家塾，或助以膏火（注：指学费），培植得一个两个好人作将来楷模。”
——张晓婧《论明清徽州书院的社会功能》
（1）据材料一概括明清时期徽州书院教育发展的特点。
材料二 卢梭谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
——卢梭著《爱弥儿》1762年
（2）依据材料二，指出卢梭教育思想的核心内容。结合时代背景分析其原因。
材料三 “吾人所需教育者，亦去其不适以求其适而已。……今之教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨。”
——陈独秀1915年10月15日《青年杂志》第一卷第二号
（3）与材料二相比，陈独秀的教育思想有何新特点？结合所学知识，分析陈独秀的教育理念对近代中国社会的发展产生了哪些积极影响。
（4）综上，影响教育变革的因素有哪些？
卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张（ ）
| A．反映了三权分立的原则 | B．体现了社会契约的思想 |
| C．符合君主立宪制的原则 | D．奠定了人民主权说的基础 |
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
——孟德斯鸠：《论法的精神》（1748年）
材料二 社会契约，他不是上级与下级之间的一种约定，它是共同体和其各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的一种约定；它对一切人一视同仁，是公平的一种约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的一种约定；他有公共力量和最高权力做保障，是稳定的一种约定。
——卢梭《社会契约》
（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与卢梭的主要观点。
（2）孟德斯鸠和卢梭的主张是在什么背景下提出的？他们所生活的时代社会主流思想有何特点？
(25分)阅读材料并回答下列问题。
材料一 “……他们把欧洲的封建制度比做漫长的黑液，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。……”
——摘自《世界近代现代史》
材料二 “……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？……一切享有天然权力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……”
——伏尔泰
材料三 “……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节配合，有相互制约，即权力要分开掌握和使用。”
——摘自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 卢梭认为人是生而平等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。他提出，当统治者撕毁社会契约时，人们有权推翻他。
请回答：
（1）材料一中的启蒙思想家们说的“漫长的黑色”指封建制度，其具体内涵是什么？，如何理解“理性的阳光”中的“理性”？
（2）材料二中伏尔泰主要阐述了什么思想？其思想对西方世界产生了怎样的影响？
（3）材料三中孟德斯鸠主要阐述了什么思想？其思想对西方政治理论有何影响？
（4）归纳材料四卢梭中的基本观点是什么？近代西欧三次思想解放运动的根本原因是什么？
下图反映了启蒙运动期间的书籍出版情况，从中可以获悉法国启蒙运动（ ）
①18世纪中后期达到高潮
②启蒙思想在法国社会受到较大关注
③内容涉及哲学、自然科学等众多领域
④对宗教神学的地位产生了强烈冲击
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指
| A．殖民扩张时代 | B．文艺复兴时代 |
| C．宗教改革时代 | D．启蒙运动时代 |
据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．卢梭 | D．达尔文 |
1776年亚当·斯密在《国富论》中说到：“中国向来是世界上最富的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是（ ）
| A．农耕经济的落后 | B．西方国家的侵略 |
| C．人口压力的沉重 | D．封建专制制度的束缚 |
阅读材料，回答问题。
材料一 虽然他们都主张人与人之间的平等，但是洛克认为私有财产制是合理的、天然的，自然状态中是可以有私有权的，而卢梭认为在自然状态中不可能有私有权的存在。另外，他们都主张订立社会契约，实行民主政治，但是洛克主张人民把自己的权力托付给了政府，主张的是君主立宪制度，而卢梭主张人民主权，他在这一方面还建立了一套人民主权理论，反对代议制和议会制，希望过小国寡民的生活，向往古典城邦的共和制，希望进行直接民主。
——摘编自《洛克和卢梭的民主思想之比较》
材料二 “光荣革命”价值并不是它的形式(国王易人)所能衡量的……1689年，国会通过了两项重要的法案；《权利法案》和《宽容法》。根据前者，国王的特权完全被剥夺，英国结束了她的君主专制主义，而开始了一个民主的议会政治的新时代；这不只是英国政治史的新阶段，同时也是世界史进步的重要里程碑；根据后者，英国的不从国教分子，经过了长期奋斗，终于获得了基本的信仰自由，这实是宗教革命的原则之更进一步的扩张。
——摘编自余英时《民主制度与近代文明》
材料三 欧洲把合众国的建立视为明证：启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思的对美国称道说：美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。
——摘编自R．R．帕尔默《现代世界史》
(1)据材料一，概括洛克和卢梭民主思想的异同。(6分)
(2)材料二是如何评价《权利法案》的意义的？(3分)结合所学知识从经济、政治两个角度分析1689年英国颁布《宽容法》的原因。(2分)
(3)根据材料三并结合所学知识，简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想。(3分)歌德为什么说美洲大陆胜过了旧大陆？(2分)
阅读下列材料：
近代以来，法兰西民族创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响了欧洲乃至世界文明的发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 就思想文化领域而言，18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人……为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。
——吕一民《法国通史》
（1）法国启蒙思想家的“新思想”有哪些？(3分)分析这些思想当时在欧洲广受欢迎的主要原因。
材料二 1850年，雨果在追悼某一位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。”
（2）雨果所追悼的文学家是谁？(1分)属于哪种文学流派？(1分)结合历史背景分析该文学家的作品中，令人感到“惊惶与恐怖”的社会现实是什么？
材料三 20世纪40、50年代，萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。
——吕一民《法国通史》
（3）萨特存在主义哲学出现的背景与20世纪哪些重大事件相关？(2分)有人认为，20世纪中期，西方资本主义制度正在走向崩溃，这一观点是否符合史实？请说明理由。
材料四 20世纪90年代以来，法国凭借其文化软实力大力推行文化外交。法国前总统希拉克说：“应对文化全球化，就是要提倡文化多样性。”
（4）20世纪90年代文化全球化加速，请分析其时代背景，并谈谈你对文化多样性的认识。
追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：
材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。
——卢梭《社会契约论》
材料二 康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念 ”建立起来。
——摘编自陈乐民《康德论启蒙》
请回答：
（1）据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。
（2）据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？同时概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。
思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料，回答问题。（共26分）
材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。
| 国别 |
人物 |
观点或名言 |
| 古希腊 |
普罗塔哥拉 |
“人是万物的尺度” |
| 苏格拉底 |
“认识你自己” |
|
| 中国 |
孔子 |
“仁者爱人，克己复礼” |
| 孟子 |
“仁则荣，不仁则辱” |
材料二 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
请回答：
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。
（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?说明你的理由。
18世纪俄国沙皇叶卡捷琳娜二世常说“君主应为其人民服务”。这反映了她（ ）
| A．坚信君权神授 | B．受社会契约论影响 |
| C．主张君主立宪 | D．信奉人民主权学说 |
粤公网安备 44130202000953号