18世纪法国启蒙思想家的一致主张有（ ）
①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制
| A．①② | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
托克维尔在《论美国的民主》中指出：“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是
| A．法律至上 | B．以人为本 |
| C．人人平等 | D．天赋人权 |
整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求人身自由和思想自由 | D．批判神学统治 |
某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是
| A．理性思考引领社会进步 | B．哲学意识支配世界繁荣 |
| C．近代科学追求王权公平 | D．启蒙运动倡导阶级平等 |
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（ ）
| A．推翻君主制，建立共和制度 | B．建立有效机制，实现权力制衡 |
| C．消灭私有制，实现社会平等 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（ ）
| A．人文主义 | B．民族主义 |
| C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者（ ）
| A．是法国启蒙运动的领袖，反对君主制 |
| B．指出人就是人，而不是达到任何目的的工具 |
| C．认为国家是自由人民订立的社会契约的产物 |
| D．否定了封建专制制度的合理性 |
卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这则材料反映的核心思想是
| A．天赋人权 | B．人民主权 |
| C．法律至上 | D．权力制衡 |
17—19世纪欧洲无数学者和思想家在发展和表达一些新的思想。这些思想对我们今天有如此巨大的影响，以至可以说是一场思想革命。阅读下列材料：
材料一 实际上，哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员。他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 (启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。
——刘宗绪《世界近代》
材料三 达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命。它摧毁了以人为宇宙中心的宇宙观，而且“在人的思想中引起了一场比自在文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更伟大的变化”……达尔文进化论的巨大的革命影响在某种程度上产生于超出科学之外的内容，产生于人们所说的并存的思想革命。
——科恩《科学中的革命》
请回答：
（1）结合所学，列举“哲人们”发现的“具有普遍适用性的法则”。“哲人们”发现的“具有普遍适用性的法则”与“牛顿的物质世界的定律”有何内在一致性？(4分)
（2）根据材料二，举例说明启蒙运动对欧美政治文明的影响。 (4分)
（3）根据材料三，指出为什么“达尔文的革命是19世纪科学中的主要革命”？举例说明达尔文进化论影响下中国所产生的思想革命。
新文化运动与欧洲启蒙运动相比，其共同点有
①都正面批判了封建思想
②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动
③都促进了民主思想的传播
④都属于资产阶级的反封建斗争
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的，亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
| A．主张天赋人权 | B．宣扬人民主权说 |
| C．肯定社会契约论 | D．承认古希腊奴隶制在当时的合理性 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清之际一些思想家的思想主张
| 思想家 |
主要思想 |
| 黄宗羲 （1610——1695年） |
认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”， |
| 顾炎武 （1613——1682年） |
提出“以天下之权寄天下人共治”的主张。 |
| 王夫之 （1619——1692年） |
揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公共” |
材料二 启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
| 思想家 |
主要思想 |
| 孟德斯鸠 （1689——1755年） |
主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。 |
| 伏尔泰 （1694——1778年） |
倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。 |
| 卢梭 （1712——1778年） |
认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民。 |
请回答：
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三人各自的主张
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，但思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想，为什么？
英国在世界范围内仍是一个有影响力的强国。阅读材料，回答问题。
材料一 英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化历程。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料二 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。
——朱维之、赵澧《外国文学史》
材料三 1943年，美国提出怀特计划，建议设立总额为50亿美元的国际货币基金，由各国根据自己的黄金外汇储备和国民收入来决定自己的投票权。而英国提出的凯恩斯计划，根据国际进出口贸易来决定各国的份额。双方谈判后，同意根据怀特计划来组建战后国际经济体系。1945年布雷顿森林协定签字，国际货币基金组织和世界银行宣告成立。
——王斯德《世界通史》
请回答：
（1）结合史实概述英国是怎样“用和平、渐进方式实现政治权力转移”，推动政治民主化进程的？
（2）材料二中，作者对由理性主义指导建立起来的社会是什么看法？试举两例英国文学作品佐证这一观点并简述你的理由。结合史实指出文学艺术和社会的关系。
（3）据材料三，指出两大计划的差异及其本质上的共同点。结合所学分析怀特计划最终胜出的原因。战后国际经济体系的建立反映了世界经济怎样的发展趋势？联系材料三，谈谈你对国际货币体系的认识。
粤公网安备 44130202000953号