在启蒙运动中，主张信仰上帝，但极力抨击天主教会；反对君主专制，又赞成君主立宪制度的法国启蒙思想家是
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①Voitaire ②Montesquieu ③Rousseau ④Diderot
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
“它在出版不到两年的时间里面就印行了二十二版，并有了不止一种的外文译本。耶稣会士反对它，政府注意它，罗马检查它，巴黎大学和主教会议要把它列为禁书。然而，正是这样的一部书，奠定了资产阶级的法的理论的基础，这部书中所阐述的三权分立的思想，至今仍有效地发挥作用。可以说，因为有了这部书，资产阶级才懂得革命，西方社会才实现了长治久安”。这部著作是
| A．《论法的精神》 | B．《论人类不平等的起源和基础》 |
| C．《利维坦》 | D．《百科全书》． |
伏尔泰在孔子石像下写下了“他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。”他如此评价孔子的原因是
A儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处
B孔子思想的某些内容符合启蒙思想家反封建需要
C孔子思想中具有尊重理性、道德，排斥暴力、迷信的因素
D孔子思想具有民主性
《独立宣言》被称为第一个人权宣言，主要是因为它
| A．是最早阐明了天赋人权的政治纲领 | B．宣告了美利坚合众国的诞生 |
| C．是争取民族独立战争胜利的旗帜 | D．与法国《人权宣言》目标一致 |
1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日， 10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是
①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动的领
袖，影响深远 ③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对
理性作了更彻底的哲学探讨
A② B①② C②④ D③④
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如
果司法权不同立法权和行政权分开，自由也就不存在了。”这段材料出白于 ( )
A《权利法案》 B《论法的精神》
C《社会契约论》 D《论人类不平等的起源和基础》
从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》
下列不是伏尔泰推崇儒家思想的原因是
A可以以儒家思想的某些观点为武器来攻击封建君主专制
B伏尔泰认为孔子是注重用道德的说服力来影响别人的
C启蒙思想家能从中国古老文化中汲取有用的营养
D孔子提出“民贵君轻”的思想，希望有一位开明君主统治
近代西方确立资本主义国家权力运行的平衡和谐的是
| A．洛克和孟德斯鸠设计的三权分立机制 | B．卢梭的社会契约理论 |
| C．天赋人权学说 | D．人民主权说 |
与文艺复兴、宗教改革相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是
| A．对天主教会发动了摧毁性的冲击 | B．提出了建立资本主义社会的政治构想 |
| C．以理性主义来观察社会现状 | D．号召民众投身资产阶级革命 |
法国大革命深受启蒙思想的影响，在启蒙时代，最容易被西方启蒙思想家接受的是中国古代的那种道德人格
| A．君子 | B．隐士 | C．侠客 | D．英雄 |
张岱年等主编《中国文化概论》中认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。
同为启蒙思想，而后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为
| A．为法国大革命作了充分准备 | B．促进了亚洲国家的社会改革 |
| C．为资产阶级革命提供思想理论武器 | D．推动了英国资产阶级革命的爆发 |
人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表达是（ ）
| A．批判了旧制度，对新社会提出设想的思想 |
| B．批判专制主义．提倡自由平等的思想 |
| C．批判教权主义，提倡个人自由的思想 |
| D．否定封建王权，提倡权力的“制约和平衡” |
17、18世纪时期，当欧洲的封建君主宣扬“君权神授”的时候，一些启蒙思想家针锋相对地提出了 （ ）
| A．三权分立 | B．君主立宪 | C．自由平等 | D．社会契约 |
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