中国对联、西方谚语中，有不少是以历史事件和历史人物等为背景，反映了当时历史风貌，为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个？
| 谚语或对联 |
反映的相关史实 |
| 西方谚语：“宁要三个魔鬼打架，不要一个天使掌权” |
伏尔泰分权制衡思想 |
| 罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在。” |
《十二铜表法》灵活实用，重视调解民事纠纷 |
| “灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功” |
李冰主持修建都江堰 |
| “借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批：“已经过去。” |
家庭联产承包责任制的推行 |
A．1个 B．2个 C．3个 D．4个
卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张
| A．维持原有的社会是实现基本人权的前提 |
| B．努力构建社会新秩序是实现基本人权的保障 |
| C．社会秩序是神圣不可侵犯的 |
| D．社会秩序是权利而非义务 |
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是
| A．众议院议员由成年男子直接选出 |
| B．参议院议员由间接选举产生 |
| C．总统有权任命文武官员 |
| D．禁止王室或皇室家族成为总统 |
有学者指出，培根（156l—1626 年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643 一 1727 年） 提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象
| A．促进地圆学说在欧洲普遍传播 |
| B．导致宗教改革运动在欧洲兴起 |
| C．成为启蒙运动理性思想的来源 |
| D．产生现实主义的文学艺术流派 |
下面是一本书的目录摘编。该书的作者是
Ⅰ．纯粹知识和经验性知识的区别
Ⅱ．我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们
Ⅲ．哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围
Ⅳ．分析判断与综合判断的区别
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．康德 | D．卢梭 |
17－18世纪的启蒙思想集中批判（ ）
| A．专制主义、教权主义 | B．专制主义、霸权主义 |
| C．专制主义、重商主义 | D．教权主义、重商主义 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（ ）
| A．以礼入法，礼刑结合 | B．西学东渐，中西结合 |
| C．注重伦理，三教合一 | D．尚法自然，无为而治 |
启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是
| A．伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教 |
| B．伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑 |
| C．伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性 |
| D．伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在 |
某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了( )
| A．人是万物的尺度 | B．信仰得救 |
| C．理性主义 | D．天赋人权 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（ ）
| A．人文主义 | B．民族主义 |
| C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了
| A．文艺复兴时期的人文主义精神 |
| B．反对专制和愚昧的启蒙思想 |
| C．冒险家们开辟新航路的愿望 |
| D．工业资产阶级开拓市场的需求 |
在历史专题复习中，如果要从政治、经济、思想文化等方面对世界近代史的基本发展趋势进行概括，你认为下面各项中不够准确的是（ ）
| A．从君主制过渡到共和体制 | B．从专制主义走向民主政治 |
| C．从农业社会走向工业社会 | D．从封建神学走向科学理性 |
有学生在研究近代西方马丁路德宗教改革时找到了以下为三段材料：
材料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。
材料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。
材料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。
这三段资料分别来自不同的时期，下列按可能出最早现时间的合理判断依次是：
| A．18世纪、中世纪早期、16世纪 |
| B．中世纪早期、16世纪、18世纪 |
| C．16世纪、中世纪早期、18世纪 |
| D．16世纪、18世纪、中世纪早期 |
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