孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：在一个国家里，总是有一些人以

更新 2022-09-03
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孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是

A．众议院议员由成年男子直接选出

B．参议院议员由间接选举产生

C．总统有权任命文武官员

D．禁止王室或皇室家族成为总统

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“到1895年以后，所谓‘国’的自我肯定，随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明(　　)

A．朝贡观念的复兴	B．民族主权意识的增强
C．民主与科学的洗礼	D．民主共和思想深入人心

题型：未知
难度：未知

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鸦片战争后，“中西间既已展开频繁的来往，少数敏锐的中国官绅，依据直观的警觉，已开始认识到一个新局面的开始。”这种“警觉”思想最早表现在(　　)

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”口号

题型：未知
难度：未知

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面对17、18世纪的中国思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时中国出现(　　)

A．民主共和思想	B．经世致用思想
C．唯物辩证思想	D．离经叛道思想

题型：未知
难度：未知

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中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽(　　)

A．反对儒家的正统思想	B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学	D．抨击君主专制制度

题型：未知
难度：未知

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朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐证二人都主张(　　)

A．知行合一，都产生于心	B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．心就是理，心外无物	D．只有探究万物，才能得到其中的“理”

题型：未知
难度：未知

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