西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是( )
A.文艺复兴文学家 | B.宗教改革家 |
C.启蒙运动思想家 | D.社会主义者 |
德意志思想家康德居住的地方有一条“哲学家小道”,康德每天下午五点都会准时在小道上散步,以至于当地居民只要看见他散步,就知道应该生火做饭了,年复一年,毫厘不爽。由此可见( )
A.“理性”精神深入康德的生活 |
B.当地居民按康德的方式生活 |
C.康德用这种方式来表明自己对“理性”的理解 |
D.当时钟表尚未普及 |
如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样,西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中体现为
A.三权分立说 | B.社会契约论 | C.天赋人权 | D.法律平等 |
卢梭说:“国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体拥有者和行使者,主权是完全绝对的、神圣的,完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者只是一个集体的生命,所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样,主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭( )
A.天赋人权的思想 | B.直接民主的思想 |
C.代议制民主思想 | D.社会契约的思想 |
《西方文明史》谈到:“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。”对此解释最准确的是
A.肯定了十八世纪科学的进步 | B.反映了十八世纪启蒙运动的产生 |
C.社会活动和自然现象都是可认识的 | D.启蒙思想家崇尚科学和理性 |
法国启蒙思想家孟德斯鸠的主张在中国民主革命的进程中也得到了体现,代表文献是( )
A.《资政新篇》 | B.《中华民国约法》 |
C.《中华民国临时约法》 | D.《定国是诏》 |
亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是( )
A.《权利法案》 | B.《论法的精神》 |
C.《社会契约论》 | D.《天演论》 |
18世纪法国启蒙思想家的一致主张有( )
①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制
A.①② | B.①③④ |
C.②③④ | D.①②③④ |
直至19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是 ①贝克特创作《等待戈多》 ②薄迦丘写出《十日谈》 ③贝多芬创作九部交响曲 ④康德创立“批判哲学”
A.①②③④ | B.①③ | C.①③④ | D.③④ |
18世纪的法国社会崇思鄙行,揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇,将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中,描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是( )
A.社会契约 | B.民主共和 |
C.宽容博爱 | D.理性平等 |
下图是法国《读书》杂志推荐的理想藏书,关于这三部著作的表述,正确的是( )
A.抨击专制王权;叙述封建官僚家庭的衰落;挑战教会神学 |
B.彼特拉克;曹雪芹;达尔文 |
C.短篇抒情诗歌;文学剧本;科学游记 |
D.倡导人文主义;反对封建礼教;阐述自然选择思想 |
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?( )
A.卢梭 | B.伏尔泰 | C.孟德斯鸠 | D.康德 |
1989年美国修订的《道德改革法》规定:总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员,必须在任职前报告自己的财产状况,上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开,供大众查阅复印,以便接受社会监督。若存在灰色收入,就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的( )
A.社会契约 | B.主权在 |
C.自由平等 | D.反对私有制 |
主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,彼此制衡,防止腐败和集权,从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是:
A.伏尔泰 | B.卢梭 |
C.孟德斯鸠 | D.康德 |
启蒙运动是一次伟大的思想解放运动。启蒙运动开始于
A.意大利、英国 | B.英国、法国 |
C.英国、德国 | D.意大利、德国 |