阅读下列材料，回答问题。
材料一 让我们想一下那些在本书所阐述的60年时间里发明出来，或者是在这个时期获得其现代意义的词汇。比如“工业”、“工业家”、“工厂”、“中产阶级”、“工人阶级”、“资本主义”和“社会主义”；比如“贵族阶级”、“铁路”，作为政治术语的“自由”和“保守”、“民族”……如果没有这些词汇，如何去估量发生在1789 -1848年之间这种革命的深远意义？虽然这场“双元革命”的主要载体和象征是法、英两国，但是，我们不应把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，这样的看法不是没有道理的。……我们在此需要评述的仅仅是，这种变革所需要的社会和经济力量、政治和理论工具，无论如何已经在欧洲的一部分地区做好了准备，并足以让世界其他地方都革命化。
——霍布斯鲍姆《革命的年代1789—1848》
材料二 本书叙述的历史是一边倒的历史，主要是世界资本主义工业经济大发展的历史，是这个经济所代表的社会秩序大踏步的前进的历史：理性、科学、进步和自由主义。这是资产阶级大获全胜的时代，虽然欧洲资产阶级对全力夺取公共政治统治权力方面还羞羞答答。在这一点上，也许只有在这一点上，我们可以说革命的年代还没有结束。……这时期最激动人心的大事，显然是经济和技术方面的成就，全世界浇筑了几百万吨的铁，穿越各大洲的绵延铁路，横跨大西洋的海底电缆，苏伊士运河的开凿，芝加哥等美国中西部处女地上拔地而起的大城市，汹涌的移民潮等等，这是一出欧洲和北美强权主演的戏剧，世界被踩在他们足下。……这段历史也是一场进步的戏曲（进步是这个时代的关键词）：波澜壮阔、开明进步、对自己充满信心、也感到满足。最重要的是这一切都是必然的。
——霍布斯鲍姆《资本的年代1848—1875．导言》
（1）材料一中的“双元革命”指什么？根据材料并结合所学知识分析欧洲为此做了哪些准备。
（2）依据材料二并结合所学知识，简述“资本的年代”的主要特征。
（3）综合上述材料，分析材料二中为什么说“这一切都是必然的”。
“你幸福吗？”2012年“十一”国庆周，中央电视台以“你幸福吗”为题做随机采访，引发观众对幸福的思考。幸福是什么？亚里士多德说：幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解不同。
阅读下列材料，回答问题。
| 时期 |
中国 |
西方 |
| 古代 |
不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 “多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 |
苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 |
| 近代 |
近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。 |
19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。 |
| 现代 |
改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010年的流行语。 |
经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。 |
（1）从上述材料看，古代中国和西方的幸福观有何共同之处？概括中国古代幸福观的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代中、西方幸福观变化的原因。
（3）根据材料，指出西方社会从古到今幸福观的演变趋势。
近代社会的民主思想与实践
材料一 在编辑工作开始之前，狄德罗就坚决主张不让政府部门参与此项工作。他发出这样的宣言：“汇集世界上分散的各种知识，向现时同我们一起活着的人们阐述它们的普遍体系，并将此书之于我们的后人……让我们的子弟因为更有知识，从而更有道德，也更幸福，使我们与世长辞时无愧于人的称号……”从早上六点到下午两点，狄德罗关在上了三道锁的房内，对任何人都不开门，他像个苦役犯那样编写《百科全书》。
——安德烈·比利《狄德罗传》
材料二 乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之于文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
——鲁迅《病后杂谈之余》
（1）结合材料一、二，分别说明《百科全书》和《四库全书》编撰方式各是什么。
（2）《百科全书》和《四库全书》在历史上各起到了什么样的作用？说明了什么问题？
阅读材料，完成下列各题。
材料 崔卫平：能向我们读者概括谈谈，当我们谈论启蒙时，是谈论什么吗？
陆碧娜：谈论启蒙（启蒙思想）就是谈论对权力的批判，是对于权力的理性批判。启蒙不是一个方案，启蒙是一个提问题的方法，一个特殊的手段和角度，尤其是提出政治的问题。你总是可以看到事情明显地受到利益主导，经济利益、政治利益或其他种种利益，但是启蒙对此采取始终不渝的批评态度。因此，启蒙不意味着曾经发生的，而是始终活跃的一个东西。启蒙不是单单属于某个历史阶段，而是超越历史时期的。
——摘自《南方周末》（2013年1月17日）《访陆碧娜教授》
根据材料并结合所学知识，评析“启蒙不是单单属于某个历史阶段，而是超越历史时期的”这一观点。
马克垚主编的《世界文明史》中提到“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”法国思想家思考的问题与14、1 5世纪时意大利人文主义者相比，突出强调了
| A．倡导人人平等 | B．追求政治民主 | C．鼓吹人性解放 | D．批判神权统治 |
阅读下列材料：
材料1 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰格拉
材料2 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁•路德在《致德意志贵族书》
材料3 (启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)材料1表明普罗泰格拉对神持何态度？(1分)分析其产生的社会根源。(2分)
(2)材料2反映了马丁•路德的什么观点？分析其产生的思想因素。(2分)
(3)依据材料3，概括启蒙运动的主要思想主张。(2分)说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？(2分)
(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)
权力划分与制约是民主政治的核心内容之一。阅读材料，回答问题。
材料一 洛克主张行政权与处理外事的权力虽有别，但实际上却不便于由互不隶属的人去执行。体现在国王及政府身上的行政权在立法权的控制下管理国家；在国王及其政府的行动破坏国家的法律时，立法机构有权更换国王及政府。
（据庄锡吕《西方文化史》等）
材料二 孟德斯鸠认为，如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，国家将落到暴政下面。如果在一
个机构中同时集中司法权扣行政权，那么也将同样流于专制。如果司法权与立法权集中于一个机构，法官
同样不会遵守法律，因为法律是自己制定的。
（据吴于廑、齐世荣《世界史》等）
（1）依据材料一、二，概括洛克与孟德斯鸠政治主张的异同点。
材料三 表3 1787年制宪会议关于立法问题的争论（节选）
| 主张 争议项目 |
弗吉尼亚州代表 |
新泽西州代表 |
| 立法机构 |
由两个部门组成 |
只有一个部门 |
| 立法权 |
来自人民 |
来自各州 |
| 立法原则 |
立法有多数同意即可通过 |
少数票数反对即可阻止立法 |
| 立法权力范围 |
立法机构可以为全国性的事务立法 |
立法机构只能为有限的事务立法 |
| 立法机构可以否定所有州的法律 |
立法机构可授权行政机构强制服从法律 |
|
| 注：弗吉尼亚州占美国总人口的20%，斯泽西州占美国总人口的5% |
（据威廉·J·本内特《美国通史》）
（2）依据材料三，分析上述争论反映了美国社会的哪两大矛盾?结合所学知识，指出上述争论在1787年宪法中是如何达成妥协的。
材料四 1871年《德意志帝国宪法》摘录：
第一条 帝国依据本宪法规定在联邦领土内行使立法权……
第五条 帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。
第十七条 建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……
第二十条帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生……
（3）依据材料四指出德国宪法中的民主因素。
(24分）“宪政”即宪法政治，它的前提是宪法，核心是民主政治。就是通过限制政府 的权力，来保障人的权利和自由。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：到16与17世纪，反对无限君权的“权限说”崛起后，宪法也被赋予了新 的意义——它被认为是一部限制政府权力、保障个人权利的法律文件。
——据张千帆《西方宪政体系》
材料二：由于中西方在历史传统、文明基础、思想观念、政治制度等方面的差异， 晚清时期的国人对于源自西方的现代法治文明隔阂极深，加之当时启动变法的直接目的 是为了尽快地在法治方面与西方列强接轨，这些决定了当时中国的法治变革是从借鉴和 移植起步的。
——据侯欣一《近代中国法治变革回顾》
(1) 阅读材料一，启蒙思想家提出了哪些限制政府权力的思想主张？简要分析“权限 说”对近代英国和美国宪政的影响。
(2) 阅读材料二，概括近代中国法治变革的特点，并用民国初年的相关史实加以说明。 (8分）
(3) 简述建国初期我国宪政建设的主要成就。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 古罗马的自然法不是司法实践的产物，而是哲学的结晶。斯多噶派（注：流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派）发展了具体体现为正义和会正的理性自然的思想．他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。
――P.L．拉尔夫等《世界文明史》
（l）古罗马的斯多噶派提出什么重要主张？以启蒙运动为例，说明这些主张在近代民主思想中的体现。
材料二 责任内阁制，英国宪法的基本原则之一，指内阁必须集体向国会下院负责，是议会主权原则的体现……内阁成员彼此负责，并就其副署的行政行为向英王负责；内阁向国会负责连带责任，如果下议院对内阁投不信任票，内阁（成员）必须集体辞职或通过英王解散下议院重新选举；如果断选出的下议院仍对内阁投不信任票，内阁（成员）必须辞职．这一原则是通过一系列惯例形成的。
――《外国法制史》
（2）从材料三可以看出，英国的内阁对谁负责？体现了什么原则？
材料三 司法独立原则是美国司法制度建构的核心。美国严格实行“三权分立”，即司法独立不仅强调司法机关独立于行政机关，同时也强调司法机关独立于立法机关．
――《中外司法体制比较研究》王公义 许兵
（3）根据材料三，指出美国司法制度建构的核心原则。结合所学知识，说明这一原则在美国1787年宪法中的具体体现。
材料四 1978年至l992年全国人大及其常委会制定重要法律230多个。其中主要包括《宪法》（82年修仃）《刑法》《民法通则》《刑事诉讼法》《民事诉讼法》《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》……特别是“八二宪法”的制定和颁布为中国的改革开放和法治发展莫定了基本的制度和法律框架。
（4）依据材料四和所学知识，分别说明改革开放后第一次立法高峰的特点及其原因。
以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。……认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣……因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料二 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
（1）据材料一，指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。
（2）中国明清时期的“早期启蒙思想家们”中有一位思想家的思想相比其他人来说更接近于欧洲启蒙思想，这位思想家是谁？简述他的早期民主思想内容。
（3）法国启蒙思想家的代表人物有哪些？根据材料二并结合所学知识，分析欧洲启蒙思想家们提出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？
[近代社会的民主思想与实践]阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 今试举卢梭民约之大经大法而列之：（甲）民生而自由者也，于其群为平等而皆善，处于自然，则常如此。……（乙）……公养之物，莫之能私。如土地及凡土地之所出者，非人类所同认公许者不得据之为己有也；产业者皆篡而得之者也。（丙）群之权利，以公约为之基；战胜之权利，非权利也。 ——1914年2月严复《<民约>平议》
材料二 （20世纪初）自卢梭《民约》风行，社会被其影响不少，不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治，盖其本源谬也。刻拟草《民约平议》一通，以药社会之迷信。
——1914年2月严复致熊纯如书札
（1）材料一中严复认为卢梭的主要思想有哪些（不得摘抄原文）？
（2）严复认为卢梭《民约》的流行导致中国社会“喋血捐生”而又“无济于治”，结合所学知识谈谈你的认识。
阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 ：中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会教士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
—— 引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料二：我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体真是为人称道，它的政体原则竟然融恐怖、荣誉和品德为一体。这似乎使我所提出的三种政体原则的区分变得毫无意义。然而，我却不明白，在一个拥有众多民族的国家里，仅仅使用棍棒才能驱动人民，那么，还有什么荣誉可言呢？加之，我们的商贾们可从来没有告诉我们教士们谈及的这种品德；我们不妨对商贾们所说的关于那里的官员们的掠夺行径加以参考。……因此，中国是一个以恐怖为原则的专制的国家。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三：华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”）。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》
请回答:
（1）根据材料一，概括法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的．(2分)
（2）概括材料二中孟德斯鸠关于中国古代政治制度的观点。概括指出孟德斯鸠、伏尔泰对古代中国政治制度的评价不同的原因。
（3）儒家“已所不欲，勿施于人”的理念与联合国传达的思想有何相同之处？(2分)在具体实施上有何不同？(4分)
阅读下列材料：
材料一：几个世纪以来，亚洲一直是欧洲许多贵重商品的主要来源地，其中的部分制成品是欧洲无法与之竞争的，例如丝、棉织品、地毯、珠宝、瓷器和优质钢，以及部分被加工成半成品的药材和食糖，尤其是香料。欧洲人从未亲自到过东方货物的供应地。
——R·R·帕帕默《现代世界史》
材料二：由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有了美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多，英国也不可能成为发动工业革命的国家，同时在旧大陆也很难出现像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样，没有把世界联成整体的地理大革命，也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。
——摘自黄邦和主编《通向现代世界的500年：哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》
材料三： 1800～1900年中、欧工业生产总值占世界份额比重表。
| |
1800年 |
1830年 |
1860年 |
1880年 |
1900年 |
| 欧洲 |
28.1％ |
34.2％ |
53.2％ |
61.3％ |
62.0％ |
| 中国 |
33.3％ |
29.8％ |
19.7％ |
12.5％ |
6.2％ |
请回答：
（1）材料一中亚洲商品销往欧洲的古老商路是什么？材料二中有关新航路开辟的结论体现了研究者怎样的历史观？
（2）在17、18世纪，推动欧洲“从传统农耕文明到现代工业文明转变”的因素中，除了材料二所提到的“新航路开辟”之外还有哪些？（请结合所学知识举出2个例子）
（3）依据材料三，指出中国、欧洲工业生产总值占世界份额的比重发生了怎样的变化？结合所学知识分析其变化的原因。
关于中国古代的政治制度，中外学者形成了不同的看法。阅读材料并回答问题。
材料一 秦王政创建了专制主义中央集权的政治制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些活动，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。
——翦伯赞《中国史纲要》
材料二 中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 (孟德斯鸠)是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。他说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。”因此，孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人”。
这种论断，原本只是18世纪西欧个别人并无多少根据的论断，……只不过是一种“地方性知识”，不会有多大世界性影响。但是（最终）……包括“中国专制说”在内的西方学说……逐渐成为支配性的话语。这种变化显然不能仅从学理内部加以解释，更多的需要考虑思想生存的外在环境。
——摘编自侯旭东《中国古代专制主义说的知识考古》
（1）根据所学知识列举“秦王政创建了专制主义中央集权的政治制度”的主要表现。
（2）如何理解中国古代政治是一种比较“开明的专制”。请结合董仲舒的思想主张简要说明
（3）结合明清时期中国的政治制度，简要说明孟德斯鸠把中国划入专制政体依据是什么？其否定中国专制政体的目的是什么
（4）从“思想的外在环境”分析18世纪以来“中国专制说”为什么会从“地方性的知识”逐渐成为“支配性的话语？
进步思想在人类历史的发展进程中发挥过重大作用。（本题共10分）
（1）结合所学知识，在下列表格空白处填写相关内容。（每空1分，4分）
| 思想理论 |
代表人物 |
历史贡献 |
| A |
孟德斯鸠 |
美国人建立了资产阶级共和国 |
| 人民主权，社会契约 |
B |
指导了法国大革命 |
| 三民主义 |
孙中山 |
C |
| 民主科学 |
D |
指导新文化运动，动摇封建思想的统治地位 |
（2）张岂之在《中国历史十五讲》中提到：“五四以前的历史表明，中国走西方国家老路的尝试没有成功，此后，中国人民将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，前赴后继，实现了国家和民族的独立。新中国成立后，中国人民在中国共产党领导下，为中华民族的伟大复兴，进行了不懈的努力和艰苦的探索。”结合所学，指出马克思主义中国化在中国新民主主义革命时期、社会主义建设新时期形成的理论名称和取得的实践成就。
（3）祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念孔子举行的隆重祀典，以下为曲阜祭孔大典祭文节选：·····复礼兴乐，欲挽狂澜。己立立人，孝弟唯先。修齐治平，悦迩来远。游说列国，不惧厄难。杏坛论学，大同是盼。······结合上述材料，说明提倡和宣传孔子思想的现实意义。
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