阅读材料，回答问题。
材料一 上海开埠前，“女子庄洁自好，无登山、入庙等事，井臼之馀，刺绣旨蓄，靡不精好。至于乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布日以万计，以织助耕”。
材料二 有人抱怨：“女工本事纺织，今则洋纱洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地入洋纱、洋布局为女工者，虽多一生机，而风俗不无堕落。”
——民国《川沙县志>卷14“风俗”
材料三 《1892年至1902年海关报告》称，在毗邻厂区的农村，“村民衣着和一般外表有了显著改善。这些村民在走向进步的历程中，已从贫困和不足的状态逐渐改变为中等程度的舒适和富裕状态，特别是妇女和少女更是如此。”
一个女子曾说：“假如我们能够自营生计，我们为什么要结婚呢？我们不是能享受完全的自由呀。”另一女子说：“现在男子们不能骄傲了，因为我们能够谋生，不再似从前的妇女般依赖男子了。”
“因为工厂方面不需要缠足的女子，所以女子缠足的陋习也渐次革除了”。
材料四 她们对于家务好发议论，与村中的男子很自由地谈话，穿时髦衣服，发型与其他村姑不同。她们每天与其他工人及城市中工业生活接触，耳濡目染，自会发生思想的变化，结果有些女子不再完全听命于家长。农村的精神生活也较前活跃，“社会新闻与笑谈，均由工厂女工带回家中，否则各种消息实无法传至农村社会的”。
——以上材料摘自《租界与上海城郊农村》
（1）根据材料一和所学知识，上海开埠前女性的地位如何？主要原因是什么？
（2）根据材料二和所学知识，分析女性进厂做工的原因。
（3）根据材料二、三、四和所学知识，分析女性进厂做工的影响。
历史长河中的新旧交替呈现着异彩纷呈的画面。阅读材料，回答问题。
材料一 (1840—1842年)这场现在看来侵略与反侵略的战争，在当时大多数中国人的眼中与中国历史上的所有华夷之战无异。朝野上下“剿夷”“讨逆”一类的词语风行。第二次鸦片战争期间中国人在震惊与恐惧中认识到英夷的强大，照会中对英国的称呼也由夷转变为“贵国”。《天津条约》(1858年)明文规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”至1861年，“总理各国事务衙门”成立，并由一个临时“专办外交及通商事件”机构逐渐扩展为“策富强总汇之地”。至此，“夷务”变为“洋务”，并成为大清国第一要务，“洋务”一词也取得正式的地位，泛指一切与西方各国打交道的事务。
——马嘉利《变“夷”“洋”与“洋”之变》
材料二 关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。
——张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，评析中国人思想观念发生的变化。
（2）大陆以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，台湾史学界主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，请阐述他们各自的着眼点。结合材料二，谈谈你对历史分期的认识。
历史研究强调论从史出，史论结合，一分材料说一分话。阅读材料，回答问题。
三组同学主题探究学习的相关材料和结论
（1）指出古代组从材料直接推导出结论不合理的原因，并补充材料或者修改结论，使结论与材料相符。（若修改结论，不得照抄材料。2分）
（2）请补充近代组中可以支撑结论的史实两例。
（3）请补充现代组由材料可以推导出的结论。
（25分)2013年，中央电视台推出了“幸福是什么”的特别调查节目，“幸福”一词迅速成为网络流行语，引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读材料，回答问题。
请回答：
| |
中国 |
西方 |
| 古代 |
1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 |
1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 |
| 近现代 |
近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。 |
19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。 |
| 当代 |
改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010年流行语。 |
经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。 |
请回答：
（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？概括中国古代的幸福观突出特点及形成这一特点的原因这种幸福观有何积极影响？
（2）结合背景从政治、经济、思想方面分别分析近现代中西方幸福观改变的原因？
（3）根据材料概括，从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的发展趋势。
（4）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？
阅读下列材料，回答问题
材料一 我国民报之产生，当以同治十二年（1873年）在汉口出版之《昭文新报》为最早。此为同治十三年在上海出版之《汇报》，在香港出版之《循环日报》，光绪二年上海出版之《新报》，及光绪十二年在广州出版之《广报》；斯四者皆当时深悉外情者之所为，惜国人尚不知阅报为何事，未为社会所见重耳。迨光绪二十一年，时适中日战后，国人敌忾之心颇盛，强学会之《中外纪闻》与《强学报》，先后刊行于京沪，执笔者皆魁儒硕士，声光炳然。我国人民发表政论，盖自此始。后此《时务报》与《时务日报》等接踵而起，一时报纸，兴也勃焉。
——戈公振《中国报学史》
材料二 若夫新闻事实之报道，世界舆论之趋向，内地国情之调查，政艺学理之发明，言论思想之介绍，茶余酒后之资料，凡全球文明国报馆所应尽之义务，不敢不勉，此则同人以言报国之微志也。
——梁启超《时报》发刊词
材料三 1905年，孙中山在日本东京创办《民报》。孙中山后来在《中国之革命》一文中评价说：“《民报》成立，一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义，如日中天。”
——陈玉申《晚清报业史》
“武昌革命军兴，清吏张呜歧、龙济光、李准等初负隅自固，讵(表示反问)沪电谣传‘京陷帝崩’四字，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑辞乞降。使广东省城，得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。”
——摘自冯自由《革命逸史》
材料四 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化（近代化）史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究”，涉及到政治、经济、思想文化等方面”。
请回答：
（1）据材料一，概括19世纪中后期我国报刊发展的特点。并结合所学知识，分析当时国人自办报纸的原因。
（2）据材料二，归纳梁启超认为“报馆所应尽之义务”有哪些？
（3）据材料三并结合所学知识，分析报刊对辛亥革命所起的作用。
（4）从现代化的特征分析，19世纪末20世纪初（1895—1919年）是近代中国现代化的整体发展时期。试结合所学知识用史实说明这一时期中国现代化的主要表现。
饮食的发展历程，展现了历史的变迁。
材料一： 盐自古被称为“食肴之将”
| ① |
春秋时期，管仲在齐国为相，为适应诸侯争霸需要，致力于富国强兵，规定盐资源属国家所有，民制之盐须交官府尽数收购，由官府运销。 |
| ② |
秦国商鞅变法，奖励耕战，百姓自由开采售卖食盐，官府从中征税。 |
| ③ |
汉武帝时期鉴于诸侯王国以经营盐业自富，盐商富累巨万，改为产、运、销完全官营，于是国库充实，民不益（增加）赋而天下用饶。 |
| ④ |
隋朝和唐朝初期，实行轻徭薄赋，通盐池、盐井之利与百姓共之，既不行官卖，又免征盐税。 |
| ⑤ |
唐朝后期因安史之乱，财政陷入困境，对盐业进行改革，政府统一收购盐，就地在盐场征税后批发给盐商，任其自由销售。 |
| ⑥ |
明朝实行纲运法，官府指定少数资本雄厚的商人，在向官府交纳盐款后，拥有收购和销售的特许专营权力。这对后来徽商的形成起了巨大的推动作用。 |
| ⑦ |
清朝为打破徽商对盐业的垄断局面，于1832年实行“票盐制”，规定无论什么人，只要按章纳税，即可领票（经营食盐的凭证）经营。 |
——《中国盐税发展史》
材料二： 意大利从14世纪开始，（宴会上出现了）主菜和甜点之间的中间菜。宾客们利用上菜的间隔，进行一些轻松的谈话，同时品尝菜单上没有的菜，这使得厨师有了充分表现自己的机会，成为让宾客惊呼的一道风景。中间菜以量大和品种丰富著称，中间菜还把食品和不能吃的装饰混搭在一起，装饰是画家和雕刻家精心创作。有一些中间菜成为完全人为的场景设计，需要艺术家的本事和演员的配合。在著名的“锦鸡福宴”上，中间菜就是一出神秘剧，有演出和对话，取材伊阿宋的故事（古希腊神话）。而教会对中间菜一直持强烈的批评意见，认为大吃大喝和亚当夏娃的罪孽有关，并批评不该采用异教徒的题材。在某种意义上，中间菜是文艺复兴这段“插曲”的前奏。
——摘自《权力的餐桌》
材料三： 鸦片战争后在上海等地出现了西餐馆，但是连“开眼看世界”的一批中国人都对其评价不高。国人认为西餐腥膻生冷，还有“野蛮之风”。郭嵩焘出使英国，曾携夫人“仿行西礼，宴请英国绅商士女”，国内攻击他“令内眷入席陪宴，有失体统”。到民国初年， 吃西餐开始成为一种时尚。很多人虽吃不惯却仍对其感兴趣， 这与中餐馆存在的问题有关……西餐让中国人耳目一新，《清稗类钞》（1916年徐珂所著）对此有详细描绘：“席之陈设，男女主人必坐于席之两端……及进酒，主人执杯起立（西俗先致颂词，而后主客碰杯起饮，我国颇少），客亦起执杯……进点后，可饮咖啡，食果物，吸烟（有妇女在席则不可）”。据说清华大学校长还对出国前的留美学生进行吃饭培训，包括如何保持优雅和安静。与此同时，一种既能像西餐一样显示格调和品味，又不违背华人口味的餐馆应运而生，其中以上海锦江川菜馆最为著名。
——摘自《近代西方饮食文化对中国社会的影响》和《西风东渐——衣食住行的近代变迁》
（1）阅读材料一的表格，对古代中国的盐业经营管理方式进行分类（写标号）并说明理由。
（2）根据材料二概括中间菜的特点，并谈谈你对“中间菜是文艺复兴的前奏”这一观点的理解。
（3）结合材料三和所学知识，解读西餐在近代中国的发展变化。要求：提取信息完整；解释和分析逻辑清晰；有必要的总结归纳。
阅读材料，回答问题。
材料一 ……19世纪20年代中，总共才14 5万人离开欧洲，19世纪50年代中，有大约260万人离开欧洲，而在1900年至1910年间，移民人数高达900万，也就是每年有将近100万移民。……从世界历史发展的观点看，这种极其巨大的迁移的意义在于：除很大一部分人涌入亚洲、俄国地区和一小部分人慢慢流入南非外，迁移的目标是完全对着美洲和大洋洲的。结果，北美洲和澳大利亚在种族方面几乎完全欧化。……不但在种族上，而且在经济上被欧化。
（1）依据材料一和相关知识指出工业革命后欧洲人口迁移的特点。结合时代背景指出19世纪有利于欧洲人口迁移的因素，并指出其作用。
材料二 中国的铁路比世界上最早建成的一批铁路晚了约半个世纪。中国土地上出现的第一条铁路是英国资本集团采取欺骗手段擅筑的吴淞铁路（1876年通车），这条铁路经营了一年多时间，被清政府赎回、拆除了。然而，吴淞铁路这个“短命鬼”，却让国人见识了铁路这一新生事物，让国人认识了改变旧的运输方式、提高运输效率是多么必要、多么重要。五年后，在洋务派的主持下，修建了唐山至胥各庄铁路，于1881年通车，这条长约10千米的运煤铁路，给中国朝野和各省绅商带来不小影响，揭开了中国自建铁路的序幕。另一方面，列强掠夺中国铁路权益的图谋也并未因吴淞铁路的赎回、拆除而中辍，甲午战后开始了大规模掠夺中国铁路权益的行动，1896年至1903年之间，1万多千米中国的铁路权益先后落入列强之手。帝国主义瓜分中国铁路权益和利用铁路对华侵略的行径，不仅加深了中国人民对帝国主义侵略本质的认知，而且也不断增强了中国人民爱国护路的意识，包括官僚、绅士在内的各阶层人士纷纷要求废约并收回路权。1903年起，一场争回路权和商办铁路的高潮掀起了，清政府成立中国铁路总公司，向民间资本开放路权，全国共有15个省先后设置了铁路公司。可是，1911年清政府又突然宣布“干线国有”，企图出让路权，取得外债，结果引发了轰轰烈烈的保路运动。
------摘编自《中国铁路的发展历程》
（2）据材料二和所学知识，概述中国晚清铁路建设的特点及对社会发展的影响。
材料三 “正如历史学家所知道的，欧洲人以欧洲为中心组建一个世界，……人们甚至丝毫没有想到，也许还有另一条相反的道路，也是世界创造了欧洲”。
（3）请你结合相关知识谈谈你对这段材料的理解。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留剃就与清王朝的政治命运紧密相连。……明末清初易代之际，由满、汉战争而引发的“剃发”“留发”的发式之争，虽然最后以清王朝的军事胜利而告终。……然而为挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了蓄全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰。太平天国农民起义曾颁布“蓄发令” ，辫发被太平天国赋予阶级性、民族性等多重含义，成为农民起义军反抗统治者的口号和目标。
——摘自侯杰《剃发·蓄发·剪发—清代辫发的身体政治史研究》
材料二 戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。”为言，力主“断发”。……辫子是一束头发，然而他又维系着家家户户同王朝和传统的一种历史联系，因此剪辫子与否不啻是一种严肃的政治抉择。……剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在近代中国它显然又带有观念变革的意义。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂。黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下，显示了一个旧官僚在推拽之下的政治转折。袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 辛亥革命最大的结果是创立民国，但是民国并没有名副其实，因为中国缺乏一个能支撑民国的社会基础。所以我说辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，我虽然说他在1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，留辫子已经是少数，剪掉辫子是多数的，所以剪辫子应该说是实现了。第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历虽然还在用，双历并存。
——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”“蓄发”之争所代表的政治含义(2分)
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代不同的历史人物康有为、孙中山、黎元洪和袁世凯有关“断发(剪辫)”的主张和行动的出发点有何不同？清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代变迁？(6分)
（3）根据材料二、三和所学知识，从社会史观的角度分析“辛亥革命三个实质性成果”的历史意义。(4分)
工业革命极大地加快了世界一体化步伐。阅读材料，回答问题。
材料一 部分地区占世界总人口比例变化表（%）
| |
欧洲 |
美国和加拿大 |
非洲 |
| 1750年 |
19.2 |
0.1 |
13.1 |
| 1850年 |
22.7 |
2.3 |
8.1 |
| 1900年 |
24.9 |
5.1 |
7.4 |
——选编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 随着19世纪马铃薯种植的增加，欧洲人营养水平提高，对疾病的抵抗力也相应增强。即使农作物歉收，新的铁路网也保证了外界的供应。与此同时，千百万欧洲人远渡重洋移民美洲，带来了新的政治制度、谋生方法和文化传统。随着殖民扩张步伐的加快,蔗糖、茶叶和棉花等农产品的大规模全球交易不再是新鲜事，对工业机器至关重要的轮胎的主要原料——橡胶，则来自巴西、马来西亚和刚果河流域。以运输、通信和军事技术武装起来的欧洲人强迫殖民地提供自然资源、交换工业品，这激起了殖民地的抵抗。
——据本特利等《简明新全球史》整理
材料三 19世纪70年代，上海租界建成自来水厂，率先引进有线电报和电话，80年代又引进了电灯。1884年，上海至南京的电报线延伸至长江中游的汉口，1899年汉口电报局兼办电话。1906年开始，汉口英租界先后出现了照明用电和自来水。在长江上游的重庆，饮水、照明、通讯等设施的引进比武汉还要晚。不过，沿江城市近代文明设施的出现，不但比西安等内地城市早，也比华北等地通商口岸早得多。
——据张仲礼等《长江沿江城市与中国近代化》整理
请回答：
（1）材料一中部分地区占世界总人口比例发生了怎样的变化？结合材料二及所学知识，指出引起这种变化的经济原因。
（2）阅读材料三，分析“近代文明设施”在华传播的主要特点。
（3）参考材料，结合所学知识，概括近代世界一体化进程的主要影响。
对于历史的发展，研究者力图从不同的角度解释历史，启迪未来。据此，阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 英国历史学家汤因比通过对人类古往今来诸多文明的研究比较，提出了“挑战——应战”模式来解释文明的起源。他把自然界对人的刺激和人对人的刺激统称为挑战，把人对自然挑战的反应和人对人挑战的反应统称为应战。
费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量。
——李帆《韦伯学说与美国的中国研究》
（1）根据材料一，用“挑战——应战”模式说明1910年前中国思想解放的历程。
材料二 15～16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。
19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同模式。概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。
材料三 有学者认为：中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U字”形路线，在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期……但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了向上的转机。……从这时候起（注：指1920年前后），中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以前，中国社会也有不自觉的反帝反封建斗争，也有改革派的主张和呐喊，但相对于社会的主要发展趋势而言，不占优势；在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及英“沉沦”与“上升”诸问题》
（3）根据材料三和所学知识，“过渡期”在政治、经济领域为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备? 思想领域的代表性事件是什么？有何历史意义？
（4）根据材料三和新民主主义革命初期的史实，说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面取得的伟大成果。
(15分) 阅读材料，回答问题。
材料一 19世纪末20世纪初，主要资本主义国家在社会领域进行了多方面调整。如英国1909年颁布的一项法案授权成立工资管理处，负责确定在“流汗行业”工人的最低工资；另一项法案授权成立一个行业管理局，为失业者提供就业信息；1911年提出国家保险法法案，对失法健康和生病者提供了保险。法国1892年的法律为所有工人确定了最大限度的工作时间10小时；1893年的法律为工人繁荣安全和健康作了充分的规定，同时还保障工人及其家属的免费医疗。德国也先后颁布了“疾病保险法”、“意外工伤保险法法案”、“老年及残疾保险法”保障工人的权益。
材料二 电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”;开始，市民“谓(自来)水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。
——冯天瑜《中华文化史》
材料三 20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。
材料四 20世纪七八十年代，我国高中历史教材对工业革命的影响表述为三个方面：促使社会生产力迅速提高，巩固了资本主义各国的统治基础;使整个社会日益分裂为两大对立阶级——资产阶级和无产阶级；西方资本主义国家展开疯狂的殖民掠夺，使东方从属于西方。现行高中历史教材大多表述为：工业革命极大地提高了生产力，促进了相关国家从农业社会向工业社会的转变，并推动其进行民主化改革和法制化建设。工业革命促进了城市化进程和科学教育的发展，促进了科学共产主义的产生。工业革命使工业资产阶级和工业无产阶级成为社会的两大阶级。工业革命推进了资本主义殖民体系的形成，密切了国际交流，促进了先进生产技术和生产方式的传播，扩大了工业文明对世界的影响。
——据高中历史教材整理
请回答：
(1)根据材料一，概括19世纪末20世纪初欧洲主要资本主义国家在社会领域内所采取的措施。结合所学知识，指出这些措施对主要资本主义国家社会发展所产生的有利影响。(6分)
(2)材料二、三反映了近代中国人观念发生怎样的变化?反映了什么历史趋势?(5分)
(3)根据材料四，指出两个时期高中历史教材关于工业革命影响的表述体现了何种不同的历史观? (4分)
家庭是社会的细胞，通过屋檐下的变革可以透视历史的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国传统家庭分家研究
我国传统的分家方式在战国时期就已经形成了，一般家庭的分家有两个内容，即家庭财产的析分和家庭门户的传继。家产和家庭门户的传继是沿着直系血缘关系中的“父子关系”进行的。在亲生儿子继承家产、传延门户的时候，我国古代的传统是每个儿子都有相同的继承权，实行诸子平均析产的方式。
亲生儿子在继产承户的时候通常有两种具体方式。一种是多次性析产承户方式。从商鞅变法的时候起就开始推行这种方式，当时的法令规定，如果各家有两个成年男子必须分开，在此基础上形成的“子壮则出分”的习俗，就是要求随着儿子们长大结婚陆续分财异居。另一种是一次性继产承户方式。父母在世的时候不分财产也不异居，到父母死了以后弟兄们一次性分清财产。入汉以后，不再强调家有二男就要分家，渐渐地由儿子结婚后暂时不分家发展到父母在世的时候不分，加之儒家孝悌学说的倡导，一次性分家方式明显多了起来。
——摘自《中国家庭史》
材料二 近代中国家庭婚姻习俗研究
这一时期反对封建婚姻家庭思潮的另一个显著特点，就是以青年知识分子特别是女界学生精英最为勇敢突出。秋瑾挣脱封建婚姻束缚，走出家庭的事例自不待言，其他如陈撷芬、梁绮川、徐慕兰、庄汉翅、宋雪君等都是在亲身反对封建婚姻家庭的斗争中，获得了革命的青春。至于留学生和国内学堂学生创办“自由结婚演说会”，带头举行文明婚礼，宣唱《自由结婚歌》，反抗家长压制之事，更是所在皆有，屡屡发生。
——摘自徐永志《晚清婚姻与家庭观念的演变》
材料三 新时期我国农村家庭制度变化
杨善华教授把农村家庭变迁经历了三个阶段，第一阶段从1978-1991年，特点是人民公社制度废除和家庭联产责任承包制得到普遍推广；第二阶段是从1992-2000年，这个阶段在伴随市场化的加速非农化；第三阶段是2000年至今，是城郊农村的快速城市化及其地域拓展。从总体而言，中国农村的家庭制度在发生变化，从传统父权家庭制度逐步转变为夫妻平权的家庭制度，这一制度转变的动因是农村的非农化，传统的小农生产方式是统父系父权制度的基础，市场化和非农化的力量，既动摇了传统家庭制度的根基，同时也催生了以男女平权为特征的新型家庭制度。
—摘自《屋檐下的宁静变革：中国家庭30年》
请回答：
（1）根据材料一，概括战国时期分家习俗的基本原则。结合所学知识分析这些原则形成的政治经济因素。
（2）根据材料一，两种分家方式选择的分家时间有何不同？由此推断战国时期的分家习俗存在怎样的弊端？综合思考，汉以后的典型农村家庭承担着哪些社会功能？
（3）根据材料二，概括近代中国家庭婚姻习俗呈现哪些新特点？结合所学知识分析其主要原因。
（4）根据材料三，杨善华教授农村家庭变迁阶段划分的主要依据是什么？结合所学知识，综合分析导致这种变迁的历史因素？
阅读材料，完成下列要求。
材料一：开宝四年(971年)，宋太祖赵匡胤“置市舶司于广州，后又于杭、明州置司”……根据考古，东起日本，南到印尼，西到东非，甚至在非洲内陆的津巴布韦都有宋代瓷器的发现。……与宋代进行通商的国家和地区有50个，其中宋代海舶直接到达的有20多个(当时)。……北宋初年，广州的市舶收入只是占了国家财政收入的2%，到了南宋初年占据了全国财政收入的20%……
—摘编自梁俏《宋代海外贸易特点及其评价》
(1)根据材料一概括宋代对外贸易的特点。(3分)
材料二:明朝初年，曾与朱元璋争夺政权的张士诚、方国珍之余部，入海为盗，且“每诱岛倭(指日本倭寇)入掠”。《皇明祖训》记载，朱元璋认为，日本、安南(今越南)、暹罗(今泰国)等15国，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令”，朝廷“禁滨海民不得私出海”“禁海民私通海外诸国”。
—摘编自李金明《明代海外贸易史》
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明初实行“海禁”政策的背景。(3分)
材料三:租界内康庄如砥，车马交驰，房屋多西式，轩敞华丽，有高至六七层者，钟楼矗立，烟突如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……中西邮局、海关、银行、领事馆、电报局、巡捕房、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……沪地教堂林立，规模宏大……
—李维清《上海乡土志》
(3)根据材料三，概括上海在社会生活方面向近代转型的主要表现。(3分)结合所学知识分析近代上海社会生活较早转型的原因。(3分)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 1825年，英国人铺设了世界上第一条铁路，此后20多年里，蒸汽车头将英国人载入了一个被后人称之为“铁路狂热”的年代。从1830年开始，几乎每户英国家庭都把自己的积蓄用来购买铁路公司发放的建设债券。从1840年到1845年，英国民间一共有超过1000个铁路兴建项目被提到议事日程。1846年被认为是“铁路狂热”年代的峰顶，这一年有272个关于成立铁路公司的议案在国会被讨论，无一不是顺利过关。随着铁路股的价格上涨，越来越多的投机资金流入这个行业。到1850年，英国建成的和在建的铁路总长分别达到6000英里和1000英里，大致形成了今天的英国铁路轮廓。
-----摘编自纪双城《英国铁路狂飙历时20年》
材料二 中国的铁路比世界上最早建成的一批铁路晚了约半个世纪。中国土地上出现的第一条铁路是英国资本集团采取欺骗手段擅筑的吴淞铁路（1876年通车），这条铁路经营了一年多时间，被清政府赎回、拆除了。然而，吴淞铁路这个“短命鬼”，却让国人见识了铁路这一新生事物，让国人认识了改变旧的运输方式、提高运输效率是多么必要、多么重要。五年后，在洋务派的主持下，修建了唐山至胥各庄铁路，于1881年通车，这条长约10千米的运煤铁路，给中国朝野和各省绅商带来不小影响，揭开了中国自建铁路的序幕。另一方面，列强掠夺中国铁路权益的图谋也并未因吴淞铁路的赎回、拆除而中辍，甲午战后开始了大规模掠夺中国铁路权益的行动，1896年至1903年之间，1万多千米中国的铁路权益先后落入列强之手。帝国主义瓜分中国铁路权益和利用铁路对华侵略的行径，不仅加深了中国人民对帝国主义侵略本质的认知，而且也不断增强了中国人民爱国护路的意识，包括官僚、绅士在内的各阶层人士纷纷要求废约并收回路权。1903年起，一场争回路权和商办铁路的高潮掀起了，清政府成立中国铁路总公司，向民间资本开放路权，全国共有15个省先后设置了铁路公司。可是，1911年清政府又突然宣布“干线国有”，企图出让路权，取得外债，结果引发了轰轰烈烈的保路运动。
------摘编自《中国铁路的发展历程》
（1）据材料一和所学知识，简析19世纪30,40年代英国铁路“狂飙”的原因。(8分)
（2）据材料二和所学知识，概述中国晚清铁路建设的特点及对社会发展的影响。
家庭是社会中最古老、最基本的组织形式，家庭制度的变迁受到社会变迁的影响。大约从第一次工业革命开始，由女方提出离婚的比例逐渐上升。这种挑战首先发生在西方国家，而后逐步扩大到婚姻家庭价值观念很强的东方社会。阅读材料并结合所学知识回答问题：
材料一 中华民国成立后，中国社会的各个方面都发生了重大变化，青年知识分子高呼婚姻自由，在结婚自由成为社会风气的同时，离婚自由也成为人们的诉求。
——摘自贾秀堂《民国时期离婚现象再探讨》
材料二 辛亥革命之后至建国之前，据一些地区的不完全估计，我国初离婚率大约在0．6‰左右，处于相对比较低的水平。
材料三 1950年—1953年我国由法院受理的离婚案件总数从18．6万件猛升到117万件，初离婚率首次突破1‰，高达1．99%。……90年代的中国，平均每10对结婚的就有l对离婚。
——据叶文振／林擎国《当代中国离婚态势和原因分析>整理
请回答；
（1）工业革命后西方婚姻家庭受到挑战的原因有哪些？
（2）材料一、二的说法是否矛盾？为什么？
（3）结合所学知识回答，辛亥革命后离婚率整体不高的因素有哪些？
（4）你如何看待离婚问题。
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