据记载，1888年清朝政府在北京西苑修建了一条铁路，慈禧太后因火车司机坐在自己前面开车，弃用了从德国引进的蒸汽机车而改用太监牵拉。这说明（ ）
| A．顽固势力拒绝引进西方科技 |
| B．封建迷信阻碍近代科技传播 |
| C．清朝天朝大国思想根深蒂固 |
| D．封建等级制度阻碍社会发展 |
《民国乌青镇志》卷 19《风俗》载：“间有先由男女同意，始行请示父母，互换饰物，再挽冰人（指媒人）行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇
| A．自由恋爱成为时尚 | B．仍然遵循传统的习俗 |
| C．市民生活新旧交织 | D．民众普遍接受新生活 |
在1896年至1911年间，中国新建铁路9002余公里，其资本构成见下图。对此理解正确的是
①中国交通运输完成近代化
②清政府重视铁路交通事业
③甲午战争后外国资本输出加剧
④政府禁止民间资本参与铁路修筑
| A．①③ | B．②③ | C．①③④ | D．②③④ |
1913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件如下：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂平等自由之恶习；有从夫之美德。以上材料反映出这一时期
| A．人们依旧具有较浓厚的保守思想 |
| B．婚礼形式删繁就简 |
| C．民主共和观念深入人心 |
| D．恋爱自由成为时尚 |
“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳（梭）。广大公园，环植四时花木。道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。微妙之乐，来自空际……烟筒林立，上矗霄汉。吐气成球，漫濛如雾。机声轧轧，声闻于天……未开之民，置身斯境，目眩神迷……曰文明文明，其在是矣”。材料反映出当时部分中国人眼中“文明”的核心是( )
| A．近代交通工具 | B．近代化的城市生活环境 |
| C．物质生活的近代化 | D．近代工业的发展 |
清末以来，美国形象在中国教科书中所发生的变化和教科书对美国历史的解释，反映了近百年中国的美国研究及中国人认识美国的历程，以下哪一项反映的是民国初年中国人心中的美国形象（ ）
| A．火车时代，堪比道家所言“乘风而行” | B．战略盟友，民主国家 |
| C．纸老虎，一天天坏下去 | D．政治典范，民权楷模 |
据史料记载，1909年，留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”，宣传婚姻自主。1911年，贵州一任姓女学生“醉心男女平权，婚姻自由”，反对父母包办婚姻，后被逐出家门，甚至遭到官府拘押，但仍不肯屈服。上述材料反映出( )
| A．民国初年婚礼仪式日趋简化 | B．男女婚姻自由的行为得到保护 |
| C．人们婚俗观念已受西方影响 | D．自古以来人们就追求男女平等 |
民国初年中国人的着装，据1912年3月的《申报》记载，当时出现了“中国人外国装，外国人中国装”，“男子装饰像女，女子装饰像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的现象。材料主要反映了( )
| A．民国时期人们服饰观念开放 |
| B．民国时期告别了森严的等级制度 |
| C．辛亥革命瓦解了中国的衣冠体制 |
| D．辛亥革命使得民主平等观念深入人心 |
有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国（ ）
| A．民族资本主义的发展 | B．大众传媒的变迁 |
| C．思想领域的变化 | D．民主政治的发展 |
1933年广州有报纸报道：汉口市上有三种女人，四寸斗高跟摩登女郎，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了（ ）
| A．西方风气完全改变了中国传统陋习 | B．新文化运动反封建不够彻底 |
| C．近代中国社会风俗呈现出多元化特征 | D．民族工业发展彻底解放了妇女 |
下图是电视剧《闯关东》朱开山(义和团失败，朱开山走上闯关东之路，在广袤荒凉的土地上和妻子儿女们白手起家，一路拼搏，最后一举成为哈尔滨重工业富商)一家从山东辗转逃亡到东北途中用到的四种交通工具。据此，对晚清的经济现象分析不正确的是
| A．新旧交通工具并存，体现了晚清社会受工业文明的冲击 |
| B．中国民族工业一定程度推动近代人民的出行生活新变化 |
| C．近代列强的侵略加剧中国社会的贫穷落后 |
| D．在近代社会转型中，中国社会经济以民族经济占主导地位 |
1872年到1875年间，清政府先后派出四批共120名幼童赴美国留学，计划用15年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后受到西方文化影响，清朝官员深为不满：“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。”1881年，留美幼童被遣送回国。以上情况表明（ ）
| A．统治者反对学习西方先进技术 |
| B．守旧观念阻碍近代人才的培养 |
| C．新式学堂开始在中国出现 |
| D．西方文化传入动摇了儒家思想地位 |
1882年《申报》载：“沪上刻有人招集股分(份)，创为电灯者。其事原系西人主之，而一时出银附股者，合中西人皆踊跃而起。……溯自来火(煤气灯)兴已及二十年，当日……西人创行此事，未闻有人乐从而买股者。”这种变化主要说明近代上海
| A．科技自主创新能力提高 | B．社会观念的进步 |
| C．现代企业制度臻于完善 | D．民族工业迅猛发展 |
民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律…… 虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明（ ）
| A．民国时期中国教育发生根本变化 |
| B．辛亥革命后民主共和观念深入人心 |
| C．民国时期重视公民意识教育 |
| D．追求平等是民国时期政治斗争核心 |
张爱玲在《更衣记》中这样描绘旗袍的演变，是从“严冷方正”“具有清教徒的风格”，向“烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出”的转变。影响旗袍演变的主要因素不包括
| A．近代思想解放的洗礼 | B．吸收欧美服饰的特点 |
| C．人们审美情趣的变化 | D．摆脱了宗教观念束缚 |
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