近现代社会生活变迁，清晰地反映了社会的进步。下表所列信息，按时间（洋务运动后、辛亥革命后、新中国成立后、十一届三中全会后）先后排列正确的是（ ）
| ① |
新式住宅、《渔光曲》、中华邮政、上海开始有公共汽车 |
| ② |
西装、西餐、磁悬浮列车、中央电视台 |
| ③ |
长袍马褂、《中外纪闻》、最早的航运企业、自办有线电报 |
| ④ |
布拉吉、火葬、邮电局、北京地铁 |
A．③①②④ B．①③②④
C．③①④② D．①③④②
美国人何天爵在《西方视野里的中国形象》中说:“1875年5月，一位尊贵的清朝官员与一位美国姑娘喜结良缘。得知这一消息后，我与领事想顺便就中美联姻一事向总理衙门的官员表示祝贺。……我的话说完之后，有一段时间是死一般的静寂。最后还是恭亲王先抬起了头，接着他长长地舒了一口气说:今天真是热得可怕。”官员出现“死一般的静寂”是因为
| A．婚姻观念简约文明 | B．中美文化趋向融合 |
| C．传统习俗受到冲击 | D．政府无法掌控婚俗 |
自来水在近代上海引进时，出现“水有毒质，饮之有毒，相戒不用”的现象，其反映出（ ）
| A．中外矛盾尖锐对立 | B．城市设施普遍完善 |
| C．生活用水受到污染 | D．工业文明受到抵制 |
为下图这张合影所配的最合适的“解说词”是( )
| A．学有所成的中国首批留学生 |
| B．中外合作共修铁路的见证者 |
| C．世界最先进的铁路的设计者 |
| D．中国铁路自主建设的拓荒者 |
1908年《图画新闻》中载有一份衙门堂审记录：“（女子严阿苏与男子梁海相识，路上相遇，因邀同行，为巡士抓获）官问：何时与梁相识？阿苏回：在途中相识，我中意他！……官斥二人：汝不凭媒妁之言，青年男女居然同游，有伤风化……判将分别收押，听候核办。”对此记录分析正确的是
| A．婚姻自主成为一种普遍现象 |
| B．青年男女受新文化运动影响 |
| C．新旧思想冲突激烈 |
| D．辛亥革命解放思想，推动社会习俗变迁 |
有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是（ ）
| A．义和团运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”这种情景最早应该出现在
| A．洋务运动时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．鸦片战争前后 | D．新中国成立初期 |
报纸的产生、发展影响了中国社会的发展进程。西方传教士在广州办的中国第一份中文刊物《东西洋考每月统计传》，就曾发表了这样一段新闻：“英杰利之公会，甚推自主之理……倘国要旺相，必有自主之理。不然，民人无力，百工废，而士农工商未知尽力竭力矣。”这反映出近代外文报刊的创办( )
| A．推动了中国的资产阶级革命 |
| B．有利于稳固西方在中国的殖民统治 |
| C．促成了国人创办实业的热潮 |
| D．开启了民主思想在中国的传播之门 |
1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（ ）
| A．改制中易服更易推行 |
| B．意在营造改制的社会氛围 |
| C．中国需改变对外形象 |
| D．长袍马褂代表了守旧势力 |
1898年，袁世凯为慈禧贺寿，进贡一辆奔驰轿车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一事例说明的主要问题是
| A．慈禧生活俭朴 | B．中国不需要汽车 |
| C．中国汽车依赖进口 | D．封建观念阻碍近代化 |
文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。对下图理解正确的是 ( )
①反映清末民初新女性的预演及时人对新知的热情②“西学东渐”推动了国人思想解放，有助于改善男
尊女卑的状况③以图像为主体进行的叙事，展现了清末民初妇女走出家庭，男女平等的社会现实④时政
类年画在当时产生有着深刻的社会背景，打上了深刻的时代烙印
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
清咸丰年间的《上海新报》曾登载:“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以 音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。由此可推论出上海创办报纸的目的是（ ）
| A．娱乐大众 | B．传播商业信息 |
| C．宣传政治主张 | D．报道国内外大事 |
甲午战争后，“剪发易服”行动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减。为此，立宪派也日益注重倡导中式服装。“剪发易服”与“国货运动”并行的主要原因是
| A．服饰西方化潮流引发利权之争 |
| B．剪发与维护清朝统治之间的矛盾 |
| C．易服与保存传统文化之间的矛盾 |
| D．立宪派以剪发易服推进宪政改革 |
康有为在《大同书》中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。……全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是（ ）
| A．婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径 |
| B．消灭家庭私有制实现人人平等 |
| C．和约婚姻是实现人类平等的基础 |
| D．男女独立式的婚姻制度将导致全世界的人无家可归 |
阅读材料，回答下列问题。
材料 鸦片战争后，随着外商对中国经济渗透的日益加剧，外商广告集中式的出现在数量和种类急剧增加的报刊上，一些有识之士才逐渐认识到广告在商品竞争中的重要作用。“近世商战之声浪，若怒涛之澎湃然，各呈其能，各炫其技，以互相角运于世界，孰胜孰负，变在俄顷。而商人之恃以战争者，厥为广告”。基于对广告的重视，民族实业家开始有意识地掀起广告攻势，他们根据自身‘实力与产品的特点，选择不同的广告形式。行走的小商人们采取吆喝、吟唱或借助锣鼓发音的形式吸引顾客，而坐贾们则注重门面装修与招牌设计，注意突出自己的品牌特征。
据统计，当时的中文报纸如《申报》、《上海新报》刊登了大量的外国机器广告。这些机器使用范围很广，从日常使用的灶机、缝纫机、灭火水龙到工业运用的织布机、挖泥机、汽机等，涉及了当时所有实业部门。无论是北方重镇天津的《大公报》还是南方重要商埠上海的《申报》，都刊登过大量的社会广告。这些社会广告从内容来看，应归属于时下报刊所常见的“热点话题”、“社会广角镜”之类栏目。如《大公报》刊登一则名为“有冤难伸”的广告，从字字血泪的控诉中可以看到，广告主控诉的已不仅便是与此案相关的官员，而且还将控诉指向了整个官僚体系的腐败。这种批判性很强的社会广告在《申报》中也屡见不鲜。新式学堂的招生广告也开始出现在一些有影响力的报刊上，新式教育必须配备新式教材，不久介绍教材的广告也随之出现。广告还时刻警醒人们“讲究卫生，时时洁齿，中外人士，天天如此”，不能“乱发蓬松，皮屑纷纷”，要“不生痰不吐痰”。
——摘编自朱英《中国近代广告业的产生与发展》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代广告业发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代广告业发展的影响。
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