某历史文献有如下记载：失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于

某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”这种情景最早应该出现在

A．洋务运动时期	B．辛亥革命时期
C．鸦片战争前后	D．新中国成立初期

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白之浩将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“ 效率的部分”分别指的是

A．君主制和议会制	B．君主制和共和制
C．立宪制和共和制	D．立宪制和议会制

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有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是

A．社会变迁	B．阶级分析
C．道德标准	D．文明传承

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李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法

A．为资本主义规范了社会秩序	B．推动了工业资本取代商业资本
C．为资本主义立法提供了范本	D．保障了西欧社会资本原始积累

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美国史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表见识，于是 “世界第一次有了思想自由”。这段材料旨在肯定古希腊民主政治

A．激发了人们的创造力

B．使人类第一次摆脱了宗教神学束缚

C．使人们可以直接参与城邦政治

D．是“成年男性公民当家作主”的政治制度

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《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这主要反映出

A．历朝皇帝关注先帝的言行举止	B．皇权呈现出不断加强的趋势
C．清代君主专制制度到达了顶峰	D．记注官记载的史料有误不实

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