1912年以后,跪拜、作辑等礼节方式被鞠躬、握手所取代,“大人”“老爷”等称谓被“先生”和“君”所取代。带来这种礼仪变化的主要原因是
A.中国教育的发展 | B.民国政府的倡导 |
C.领袖的个人决策 | D.底层民众的呼声 |
“上海之有德律风,始于壬午季夏,其法沿途竖立木杆,上系铅线,线条与电报无异,惟其中机括不同。传递方法,只须向线端传语,无异一室晤言。”该材料反映的是( )
A.电话传入 | B.电灯传入 | C.电报传入 | D.英语传入 |
武昌起义的枪声刚刚停息,一场“咸与维新”的“剪辫风”不久扫荡这座中南重镇。大街小巷,处处可闻“喀嚓”声。热情最高昂的学生军,“人人手执一柄剪刀”,过路者凡有发辫,统统剪子伺候。这主要是由于( )
A.民国临时政府颁布法令推行 | B.留美幼童与学监斗争的影响 |
C.“万国交通,一切趋于尚同” | D.反清革命的需要 |
《申报》记载20世纪初中国文明婚礼的新现象:梳一东洋头,披件西洋衣,穿双西式履……无傧相催请跪拜起立之烦,出现这一现象的原因
①近代工业文明的发展 ②近代西方思想的传播
③近代文化教育的发展④中国封建制度的结束
A.①②③④ | B.①②③ |
C.①④ | D.②③④ |
“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”上述材料反映了
A.洋务运动中的新气象 | B.戊戌变法产生的社会变化 |
C.民国初年的社会风貌 | D.中国共产党成立带来的社会变化 |
1912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出:“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种
A.自由的观念 | B.平等的观念 |
C.博爱的观念 | D.互助的观念 |
上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年,福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是
A.电报业 | B.大众报业 | C.铁路交通业 | D.轮船航运业 |
戊戌变法运动时期,社会上流传一首打油诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁做短衣裳。脚跟形势先融化,说道莲钩六寸长。”这反映了
A.新服饰走向中下层民众 | B.不缠足运动风糜全社会 |
C.结辫陋习被彻底革除 | D.社会风俗改革之风悄然兴起 |
清末民初山西有一首歌谣:破戏台,烂秀才,小足板子洋烟袋;火车站,德律风(指电话),大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
清政府主持架设的第一条有线电报线在
A.上海 | B.台湾 | C.南京 | D.北京 |
标志着中国铁路诞生的是下列哪条铁路的建成
A.吴淞口——上海 | B.唐山—胥各庄 | C.北京—山海关 | D.北京—天津 |
辛亥革命后,一种新的服装款式开始在中国出现并流行起来,这种服装款式应该是:
A.中山装 | B.长袍 | C.西装 | D.旗袍 |