【近代社会民主思想与实践】
路易十六统治时期（1774年即位）是旧君主制（经济）最繁荣的时期，何以繁荣反而加速了大革命的到来？……在革命来临之前，政府已开始进行改革，而对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。
——托克维尔《旧制度与大革命》（1856年）
请回答：
（1）结合所学知识回答，材料中的“大革命”爆发的原因是什么？
（2）有学者认为，20世纪初辛亥革命前的中国也符合材料中托克维尔的观点，结合所学知识简要说明当时中国“坏政府”的改革与辛亥革命的历史联系。
【近代社会的民主思想与实践】
根据材料与所学知识回答问题。
材料一 在权利方面，人们生而是而且始终是自由平等的……整个主权的本原主要是寄托于国民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务……自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之—……各个公民都有言论、著述和出版的自由……财产(权)是神圣不可侵犯的权利。
(摘自《人权宣言》1789年)
材料二 “人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”；“从有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免寸失业的保障”，“人人有同工同酬的权利，不受任何歧视”，“人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利”；“从有享受休息和闲暇的权利”，人人都有受教育的权利”，“人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利“；“人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这科秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
(摘自《世界人权宣言》1948年联合国大会通过)
材料三 新中国成立50年来，特别是改革开放以来，中国政府始终把解决人民的生存权和发展权问题放在首位，坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力，使经济和社会发展突飞猛进，综合国力显著增强，人民生活水平大幅度提高，实现了从贫国到温饱和从温饱到小康的两次历史性跨越……中国的民主法制建设取得重大进展，人民的公民权利和政治权利依法得到维护和保障……(实现了)妇女、儿童权利的保护……少数民族的平等权利和特殊保护。
(摘自国务院新闻办公室《中国人权五十年》，2000年)
（1）根据材料一、二，分析《人权宜言》与《世界人权宜言》的异同，并指出其原因。
（2）概括材料三所反映的中国人权观的特点。
【历史——近代民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力参与的妨碍，而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。似乎要么全盘忍受，要么全盘摧毁国家政体。
——托克维尔《旧制度与大革命》
（1）结合所学知识，指出材料中所述现象的原因。
（2）卢梭为“医治这种特殊疾病”而开出的“药方”是什么?
阅读材料，回答问题。(18分)
材料一 “光荣革命”以后的这套政治制度在英国叫做“旧制度”。……根据这种制度,少数贵族掌管政权,他们通过议会分享权力,议会复杂的程序是他们相互制约的工具。这种制度能够保证工业革命顺利发生,但是当工业革命发生后,它又成为陈旧的制度,必然被工业化社会所淘汰。
——钱乘旦《第一个工业化社会》
材料二 历史仿佛在故意卖弄哲理:几次革命都未能巩固共和国,一帮落魄贵族在走投无路中找到的权宜之计,却成了法兰西共和国的真正起始!这个事实也许说明:先进集团或先进思想的产生还不能算全社会的进步,只有当社会上保守的集团也不得不接受先进思想所规定的选择时,社会才能前进一步。
——钱乘旦《走向现代国家之路》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出英国“旧制度”的基本特征有哪些。这套“陈旧的制度”是如何被淘汰的？
（2）依据材料二并结合所学知识，指出法兰西共和国“真正起始”的标志是什么，共和国能够确立的根源是什么。
（3）根据上述材料并结合所学知识谈谈你对各国现代化模式的看法。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一：卢梭揭示了社会发展的内在矛盾：人类从自然状态进入文明状态，是一个进步；但文明每前进一步，社会对抗与不平等也就加深一步，随着文明一起产生的、人类为自己建立的一切机构，都背离了其原初的目的。在自然状态中，人们享有自由与和平，而在文明社会中，人类却分裂为两大对抗性的群体：穷人与富人。虽然人与人之间的不平等有悖于自然法，但政治社会权力的异化，却使不平等获得了成文法的认可。
——摘编自刘莘《文明批判：卢梭与启蒙运动》
材料二：1795年，热月党的宪法报告人布瓦西·当格拉斯说：“应该由优秀人物来统治。最优秀的人物就是最有教养和最关心维护法律的人。目前，除少数例外，这种人应该从下列人们中去发现，即他们拥有财产，热爱其财产所在的国家和保护其财产的法律以及维护其财产的安定环境……教养使他们能够明智而有判断力地去讨论决定国家命运的法律的利弊……有产者统治的国家是有社会秩序的，无财产者统治的国家则处于自然状态之中。”
——摘自（法）索布尔《法国革命史简编》
（1）根据材料一，指出卢梭关于成文法与自然法的根本区别，并据此概括人类文明进步的基本特点。
（2）根据材料二，指出热月党人的政治诉求；结合所学知识评价卢梭的政治观点。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
——数据整理自《通向工业化之路》
材料二 法国的煤、铁资源的所在地相隔一定的距离，而且，1871年，铁源丰富的阿尔萨斯—洛林地区割让给德国，进一步削弱了法国的地位。法国工业传统上专门生产极不适合机械化和大量生产的奢侈品。此外，劳动力供应受到限制，因为行会力量很强大，农民们又不愿意离开土地，尤其是在革命期间分配土地之后。不过，工业化确实逐渐影响了法国，特别是在法国北部——在阿尔萨斯一洛林以及里尔、鲁昂和巴黎的周围地区。……到1914年，法国并未像比利时、英国或德国那样彻底工业化。
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，指出1852年以后法国蒸汽机的使用概况。
（2）根据材料二并结台所学知识，简析法国到20世纪初没有彻底实现工业化的原因。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 这是一位同亚历山大和凯撒一样的天才人物,长于指挥军队,善于治理被征服的地区……是位行政家…… 而他竟还有立法家所具有的才能。他在那个时代中的非凡表现,是法兰西民族的骄傲。
———梯也尔《执政府和帝国的历史》
材料二 长时期以来,军队和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜,都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……要说是皇帝篡夺了金銮宝座,那么我们可以说,他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多。因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。 ———康斯坦《回忆拿破仑》
(1)据材料一并结合相关史实,指出拿破仑为什么是“法兰西民族的骄傲”? (6分)
(2)材料二中“阴谋”是指什么? 为何当时“四分之三的法国人都参与了他的阴谋”? (10分)
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，并回答问题。
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波兰语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。
近代社会的民主思想与实践
材料一 我们并不是没有想到我们英国的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。
我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
材料二 ……把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。 因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利……。
(1)分别指出上述两则材料内容所反映的文件名称分别是什么 。(6分)
(2)分析比较，上述材料所涉及的两大社会政治事件在反抗的对象、斗争的性质和争取权利等方面有何不同。(9分)
【历史——近代社会的民主思想与实践】
材料一 绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。
—— (英)约翰·达尔贝格·阿克顿《美国革命的政治原因》
材料二 “法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论，是他们一刀两断的气魄，而不是修修补补的艺术。”
——(英)约翰·达尔贝格·阿克顿《法国革命演讲录》
（1）根据材料一，指出美国宪政进程中存在哪些争执？结合所学知识回答美国政府最后做出了怎样的选择？
（2）根据上述材料并结合所学知识，概括美、法两国宪政进程的不同特点及两国民主政治的共同本质。
(10分)【历史——近代民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力参与的妨碍，而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。似乎要么全盘忍受，要么全盘摧毁国家政体。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(1)结合所学知识，指出材料中所述现象的原因。(4分)
(2)卢梭为“医治这种特殊疾病”而开出的“药方”是什么?(6分)
(14分)阅读材料，回答问题。
材料一 弗兰克为此指出：“在1500年前后，世界历史发生了一次鲜明的‘断裂’，其原因不仅在于1492年和1498年欧洲人发现了美洲和通往东方的新航路，而且主要在于由此开始了资本主义在欧洲的发展及其从欧洲向外界的传播。”……
地理大发现一方面使人类对地球有了真实的了解，拓展了人类活动的空间，为经济全球化打下了空间基础；另一方面，地理大发现刺激了人类向海外开拓的愿望，打破了固步自封、闭关自守的历史传统，刺激了商品经济的发展，致使各民族的往来替代了各自的自给自足状态。
——关立新《经济全球化历史进程、现实特征及研究基础》
材料二 19世纪在世界各个角落里只是做了一件事情，就是实行了、分别地实现了、做到了伟大的法国资产阶级革命家们所创始的事情。也正是由于大革命在人类历史上所起的重要作用，英国历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆把1789年的法国大革命和同时期发生的(英国)工业革命称之为“双元革命”。并认为虽然这场双元革命的主要载体和象征是法、英两国，但是，我们不应把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，位于法国和英国的火山口同时爆发，并且各具特色，这既不是偶然，也不是没有意义的事件。对于世界历史而言，它最引人注目的后果就是几个西方政权(特别是英国)建立了对全球的统治，这是史无前例的事件。在西方的商人、蒸汽机和坚船利炮面前，以及在西方的思想面前，世界上的古老文明和帝国都投降了、崩溃了。
——《大国崛起(七十七)·(双元革命：为法国在近现代强盛奠基的大革命)》
（1）依据材料一，指出弗兰克认为的“断裂”的含义。结合所学知识，概括1500年后的中国的社会发展特征。(6分)
（2）依据材料二并结合所学知识，为什么说“双元革命”是“一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口”？以清朝为例，谈谈你对“世界上的古老文明和帝国都投降了、崩溃了”的理解。(8分)
法国历史学家托克维尔毕生研究的核心问题是个人自由和政治民主问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料 托克维尔和他的朋友德蒙先生于1831-1832年间赴美国考察监狱制度，后经多年思考，分别于1835年和1840年出版轰动世界的《论美国的民主》第一、二部分。
托克维尔认为民主的成功和失败主要取决于三个因素：一是法律，包括法律、制度、宪法结构等；二是民情，即自由的习惯，包括思想、行为、习惯、价值观等；三是物质的或历史的环境。
——据Schleifer《关于<论美国的民主>新译本的读书报告》整理
（1）托克维尔赴美考察时美国实行什么政体？根据材料和所学知识，指出当时美国民主政治中可能令其着迷和失望的东西有哪些？
（2）托克维尔认为民主政治受制于哪些要素？按这一说法分析，民主政治为何在19世纪晚期的法国获得成功而在20世纪初期的中国遭遇挫折？
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料：l765年，潘恩发表了《常识》，公开提出美国独立革命问题，竭力强调革命之后建立共和政体才是该书的宗旨所在。《常识》一出，立刻席卷北美大陆，成了美国独立革命的教科书。战争中美军屡败，士气低落，战局危急。前线作战的潘恩于膝上写下数篇战斗檄文，取名《美洲的危机》，华盛顿命人于军前朗读，士气大振。
1787年，潘恩到英国作短期旅行，受到法国大革命鼓舞而写了歌颂大革命的《人权》，潘恩说，每一代人都有权选择自己喜欢的政治制度，其先辈无权代其决定。选择政治制度是英国人生而就有的天赋人权，英国人为保卫这个权利应该战斗到底，潘恩进而推论说，每一个人都有权行使政治权利，但在现行制度下，劳动者却被剥夺这个权利，结果就造成劳动者普遍的贫穷，因此，只有恢复人民的权利，他们才能从贫穷中解脱出来。《人权》出版后在劳动人民中间引起巨大反响，这本小册子在英国遭到查禁，潘恩被英图政府追捕，被迫旅居法国，受到英雄般的欢迎。
潘恩认为“宗教里的基督教体系是对常识的一个侮辱”、“至于称为《圣经》的书，说成是上帝的话，是一个亵渎。那是一本充满谎言和自相矛盾的书，记录很坏的时代和很坏的人的一段历史”。其强硬的反宗教立场，不幸被这个国家遗弃，受尽奚落、侮辱和攻击，其于1809年死去，由好心的法国房东太太将其埋葬，葬礼仅六人。
（1）根据材料，概括潘恩的思想主张。
（2）结合材料和所学知识，简要评述潘恩的思想和活动。
“传统与变革”、“妥协与对立”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同难题，这两对矛盾能否处理好，直接关系一个民族的盛衰荣辱。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。
——卢伟《懂得妥协很重要》
材料二 所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于黑暗，电闪雷呜，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。……1787年美国建立的宪政制度，从历史说，与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合。总统为民选，为民主制之大陆，然而总统执行权之集中，则可使人想起历史上的首王与君主；国会一分为二，参议院如贵族制，众议院则回归民主制；最高法院大法官干脆与民主制绝缘，由总统钦定，且终身任职，有如罗马元老制之予遣。这是个民主、贵族、元老、君主四合一的制度，不今不古，只能称“复合共和制”。而在法国，“共和”则仅仅理解为君主制的对立面，以一根腿的“民主”踢翻四个脚的“共和”。议行合一，“金鸡独立”。单一民主爆发为千均霹雳之“闪电”，复合共和只能集束为冬日之一缕“阳光”。
——摘自《阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录》
（1）概括材料一的观点。你是否赞同他的观点？结合新民主主义革命时期的史实说明。
（2）根据材料二，结合所学知识说明美国和法国革命中对待“传统与变革”方面有何区别？分析英美式的“阳光革命”和法国式“闪电革命”对其社会发展有何影响？
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