(10分)【历史——近代民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
每个法国人每天都在他的财产、人身、福利或自尊方面受到某种旧法律、某种旧政治惯例、某些旧权力参与的妨碍，而他看不到任何他本人能采用的医治这种特殊疾病的药方。似乎要么全盘忍受，要么全盘摧毁国家政体。
——托克维尔《旧制度与大革命》
(1)结合所学知识，指出材料中所述现象的原因。(4分)
(2)卢梭为“医治这种特殊疾病”而开出的“药方”是什么?(6分)
【近代社会的民主思想与实践】
材料一 第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秋序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二 第二条：“中华民国之主权；属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
（1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？(9分）
（2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产生的积极影响有哪些？(6分）
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由、平等的。（除了依据公共利益而出现的社会差别外，其它社会差别，一概不能成立。）……第二条：任何政治结合的目的在于保护人们自然和不可剥夺的权利。这些权利是自由、财产、安全和反抗压迫。……第四条：自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，个人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。……第六条：法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。
——1789年法国《人权宣言》
材料二 ……第二条：人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。……第七条：法律之前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。人人有权享受平等保护,以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。
——1948年联合国《世界人权宣言》
（1）据材料一概括法国《人权宣言》所体现的人权思想。
（2）据材料二归纳其人权主张。 指出在人权与法律的关系上，《人权宣言》与《世界人权宣言》的主张有何不同？
（15 分）近代民主思想与实践
材料一 行政集权会腐蚀人们的公民精神，会使它治下的人民萎靡不振；它虽然可以迅速 有效地积累力量，但会损害这些力量的再生，更会损害一个民族的持久繁荣。在无限 权力影响下，公民将不敢真实地表达自己的所思所想，从而逐渐习惯于顺从这种权力。
制度的保障和乡镇的民主精神共同孕育了美国的乡镇自由。在新英格兰，他们从 乡镇的管理及其组织形式中获益。他们有发自内心的对秩序的遵守和维护，他们对义 务和权力的关系有深刻的、科学的理解，最终创造了一种权力的和谐局面。
——摘自托克维尔《论美国的民主》
材料二 托克维尔（1805—1859 年），法国历史学家、政治家，政治社会学的奠基人。出 生贵族世家，经历过“五个朝代”。1838 年出任众议院议员，1849 年一度出任外交部 长。代表著作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括托克维尔的民主观。（6 分）
（2）根据材料一、二及所学知识，指出托克维尔高度关注“美国民主”的原因。（9 分）
【近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 为了取得即便是那些在当时已经成熟而只待采集的资产阶级的胜利果实，也必须使革命远远地超出这一目的……在(罗伯斯庇尔)这种过分的革命活动之后，必然接着到来一个不可避免的反动，这个反动又超出了它能继续下去的那个限度。经过多次动荡以后，新的重心终于确立了，并且成了新的出发点。
——《马克思恩格斯选集》
材料二 内战结束与外敌停止后，恐怖统治及其一切限制已经令人再也不能忍受了。1794年7月27日，国民公会推翻了“救国大委员会”，这是因为它已经失去了代表们以及民众的支持。罗伯斯庇尔及其同伙被逮捕并处死，恐怖统治迅速结束。国民公会进一步强化“反动”措施，它禁止民众俱乐部和团体的活动。12月24日，它取消了最高限价法令，恢复了经济自由。这一措施使物价更加猛烈上涨，工人阶级的苦境更加恶化了。
——摘编自C-W·克劳利《新编剑桥世界近代史》第九卷
(1)材料一中“胜利果实”指的是什么?结合所学知识，分析罗伯斯庇尔采取“过分的革命活动”的原因。(8分)
(2)据材料一、二并结合所学知识，评述国民公会的“反动”。(8分)
思想家柏克描述了两种不同的自由观念：一种是“狂野的瓦斯，固定的气体”其释放出来的最终结果需要到“最初的激荡略微平静下来，等到溶液澄清，直到看到某种要比表面浑浊的泡沫动荡更深一层的东西时才能判断。”另一种自由是一种高贵的、由继承而来的自由，“它带有一种堂皇动人的面貌，有一部家谱和显赫的祖先们，这是一种合理的而有气概的自由。”对这两种自由的追求分别是指
| A．法国大革命、“光荣革命” |
| B．北美独立战争、英国议会改革 |
| C．德意志统一、明治维新 |
| D．俄国十月革命、辛亥革命 |
阅读材料，完成下列要求。
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》
（1）依据材料一分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因？依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”指什么？
（2）结合材料二从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义？中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？
（3）依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 1807年拿破仑迫使普鲁士族君主国家不得不进行一些改革，改革敕令规定：“各邦的任何居民都有占有或抵押任何种类的土地财产之法定资格，而不受各邦方面的任何限制。”“那些由继承或由权其自身利、或由永佃、或由分薄持有而占有其农田的农奴及其妻儿的各种现有农奴制关系和一切相应的权利义务，均应完全停止。”
——《世界近代史参考资料》
材料二 1807年11月。拿破仑入侵西班牙后，教士、修道士、市民、农民，都被与战争一样的不可思议的热情振奋起来。各种热情都这样一致地趋向同一目的。是空前未有的。自豪感、对祖国的爱……人民荣誉和军事荣誉……激使西班牙人进行最决死的防御。……西斑牙人在半被爆炸破坏的建筑物废墟里，一直战斗到最后一滴血。
——其洛克·奥尔洛夫编《世界近代史教学资料选辑》
(1)恩格斯说：“拿破仑在德国是革命的代表，是革命原理的传播者。”根据材料一并结合所学知识论证这一观点。(8分)
(2)材料二中西班牙人为什么“战斗到最后一滴血 ”？综合上述材料，你认为评价拿破仑对外战争应遵循哪些基本原则？(8分)
【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，思考问题：
材料：英国政治与经济学家哈耶克在其伦理学代表作《自由秩序原理》一书中指出：“法国大革命的一些努力，原本旨在增进个人的权利，然而这个目的却流产了，导致这个结果的决定性因素乃是法国大革命所创造的这样一种信念：既然所有的权力最终已被置于人民之手，故一切用来制止滥用这种权力的保障措施，也就变得不再必要了。”
在法国文学家和政治思想家贡斯当看来，这种不受任何限制的人民权力的信念源自被法国革命者奉为至圣先贤的浪漫派作家卢梭的人民主权说。贡斯当认为，标榜纯真自由的卢梭政治学说“是对所有类型的专制政治最可怕的支持”，卢梭的人民主权理论“为多种类型的暴政提供了致命的借口”。
—— 摘自《革命的反思——贡斯当论法国大革命》
（1）根据材料，概括指出“法国大革命的一些努力”的目的最终“流产”的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，试以雅各宾派专政为例，论证卢梭学说对法国大革命的影响。
近代社会的民主思想与实践
材料一：我们并不是没有想到我们英国的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。
我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
材料二：……把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。 因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利……。
（1）分别指出上述两则材料内容所反映的文件名称分别是什么 。
（2）分析比较，上述材料所涉及的两大社会政治事件在反抗的对象、斗争的性质有什么不同?
阅读材料并回答问题。
材料一 1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二 ……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14～16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。
（2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。
近代社会的民主思想与实践
材料 托克维尔的意思是，大革命爆发前40年，在人民尚未追求政治自由时，政府就应该意识到这只是暂时，人民一定会追求政治自由。趁这个时候，政府自己完成一些政治改革，让人民顺利获得和享受政治自由，这样，后面的大革命也就未必还会发生。遗憾的是，当时的法国政府和国王没有意识到这一点。尽管路易十五有个最能干的大臣想到了，并且向路易十五还作了建议，由于国王本人和整个政府班子没有这种意识，建议等于白说。托克维尔的意思是，像这样一种大的改革，只有当国王和整个政府都想到了并作了“构想”，才有可能进行并去完成它。
错过这个权会，到了"20年后，形势改观：政治自由的形象已呈现在法国人的精神中，而 且一天比一天更加吸引人。……全体人民均有权参加治理的思想深入人心”。而这个时候，大革命的到来其实就已经是不可避免的了。
——闵良臣《读<旧制度与大革4>三题（2）》
（1）根据材料并结合所学知识，指出法国大革命不可避免的原因。
（2）根据材料，谈谈你对追求政治自由的认识。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一 宪法保障下列的自然权利和公民权利：
一、一切公民，除德行上和才能上的差别外，都得无差别地担任各种职业和职务。
二、一切赋税都应在全体公民之间按其能力作平等的分摊。
三、同样的犯法处以同样的刑罚，不因人而有所差别。
材料二 第二条：凡为能动公民（具有选举权和被选举权资格的公民），必须：
生为法国人或后来变为法国人；已满25岁；在城市或区内具有为法律所指定的一定时期的住所；在王国内任何一个地方，至少已经缴纳了相当于三个工作日价值的直接税，并须提出纳税收据；不处于奴仆的地位，亦即不处于被雇佣的奴役地位；
——均摘自法国《1791年宪法》
（1）根据材料并结合所学知识，说明法国1791年宪法制定的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析法国1791年宪法的历史局限性。
(10分)【历史——近代社会的民主思想与实践】
1620年11月11日，经过漂泊之后，一艘来自英国的名为“五月花”的大帆船向美洲陆地靠近。船上的乘客在上岸之前签订了一份公约：
以上帝的名义，阿门。
吾等签约之人，信仰之捍卫者，蒙上帝思佑的大不列颠、法兰西及爱尔兰国王詹姆斯陛下的忠顺臣民——为了上帝的荧光，为了吾王与基督信仰和荣誉的增进，吾等越海扬帆，以在弗吉尼亚北部开拓最初之殖民地，因此在上帝面前共同庄严立誓签约，自愿结为一公民团体。为使上述目的得以顺利进行、维持并发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地总体利益的一应公正和平等法律、法规、条令、宪章与公职，吾等全体保证遵守与服从。
据此于耶稣公元1620年11月11日，吾王英格兰、法兰西、爱尔兰等十八世暨苏格兰第五十四世君主陛下在位之年，在科德角签署姓名如下，以资证明。
(签名略)
——《五月花号公约》
(1)《公约》的哪些规定反映了人类民主的潮流?(4分。不得摘抄原文)
(2)在整个人类文明史上， 《公约》的意义几乎可以与英国的《大宪章》、美国的《独立宣言》、法国的《人权宣言》等文献相媲美。这群漂泊者为什么能够制定出如此重要的政治文件?(6分)
近代社会的民主思想与实践
材料一：我们并不是没有想到我们英国的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。
我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
材料二：……把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。 因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利……。
（1）分别指出上述两则材料内容所反映的文件名称分别是什么 。
（2）分析比较，上述材料所涉及的两大社会政治事件在反抗的对象、斗争的性质和争取的权利等方面有何不同
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