下列有关苏格拉底和智者学派的叙述中，正确的是：（ ）
| A．苏格拉底属于智者学派 |
| B．苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会 |
| C．苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期 |
| D．智者学派比较重视人的伦理道德 |
智者学派和苏格拉底思想的相同点是
| A．以人和人类社会为探索的主题 |
| B．有思想力的人是万物的尺度 |
| C．以人的感觉为判定万物的准绳 |
| D．强调道德行为是以知识为基础 |
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
| A．数的对称是艺术的价值取向 |
| B．万事不以神的尺度为标准 |
| C．以人的尺度来衡量世间万物 |
| D．外在的美胜于内在的美德 |
波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明古希腊人
| A．具有法律至上观念 | B．实行城邦民主制度 |
| C．具有人文主义精神 | D．誓死捍卫城邦领土 |
下列哲学家与其思想对应错误的一项是（ ）
| A．赫拉克利特一一世界是包括一切的整体, 是一团永恒的火 |
| B．普罗塔哥拉一一人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 |
| C．苏格拉底一一认识你自己 |
| D．柏拉图一一一知识即美德 |
希腊先哲的共同点是（ ）
①其主张都闪耀着人文精神的光芒②都是在希腊奴隶制民主政治发达的基础上出现的
③都试图从实际出发探究世界万物的本来面目④都是朴素的唯物主义
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①①④ |
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该是起源于
| A．意大利 | B．德意志 | C．古希腊 | D．法国 |
希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）
| A．重视对人自身的探讨 | B．尊重自然规律 |
| C．强调人是世界的主宰 | D．渴望征服自然 |
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是（ ）
| A．强调发展个性，追求民生平等 | B．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 |
| C．肯定人的价值，强调人性至上 | D．要求自由平等，反对神学世界观 |
“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。这是一位古希腊哲人强调知识对人道德作用的话。这个哲人是
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．普罗泰戈拉 | D．苏格拉底 |
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”阐述的哲学观点是
| A．人是万物的尺度 | B．知识即美德 | C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
一学生在图书馆查阅英文历史资料时，发现一个古代哲学家提出了"knowledge is virtue"的哲学命题，该哲学家极有可能是
| A．KongQiu | B．Zhuxi | C．Socrats | D．Polato |
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