黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说，社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了。……总之，辛亥革命无数头颅换得来的，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了。材料中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是（ ）
| A．改变了中国的社会制度 |
| B．使民主共和观念深入人心 |
| C．促使中国教育的近代化 |
| D．社会生活领域出现重大变化 |
1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的
| A．民族主义思想 | B．民权主义思想 |
| C．民生主义思想 | D．实业救国思想 |
“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”与这段话最吻合的一段历史时期是
| A．洋务运动时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．五四运动时期 |
武昌革命军兴，清吏张鸣岐、龙济光、李准等初欲负峪自固，讵（表示反问）沪电谣传“京陷帝崩”四字，港、粤各报相率登载，全城人士欢声雷动爹张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走多龙、李遂亦卑辞乞降。使广东省城得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。材料反映报刊对辛亥革命的主要作用是（ ）
| A．传播革命思想，赢得群众支持 | B．制造声势，加速革命进程 |
| C．革命运动迅速波及全国 | D．使清政府统治空前孤立 |
孙中山将其民权思想用“天下为公”概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（ ）
| A．与儒家大同思想并无二致 | B．与卢梭政治思想相类似 |
| C．与人民民主专政内容一致 | D．深受伏尔泰思想的影响 |
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。
至其实质如何，都非所问。”这说明
| A．辛亥革命具有坚实的群众基础 |
| B．辛亥革命结束了君主专制制度 |
| C．新文化运动具有历史必然性 |
| D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
著名历史学家陈旭麓认为孙中山领导的辛亥革命为中国2132年的历史打了一个铁和血铸成的句号，这个“句号”主要是指辛亥革命( )
| A．结束了中国的封建制度 | B．确立了资产阶级民主共和制度 |
| C．推翻了封建君主专制统治 | D．赢得了中华民族的真正独立 |
金冲及在谈到中华民国的建立时认为，“民国”不只是换了一块招牌，更多的是它给民众心理带来了巨大的冲击。这种“冲击”是指
| A．从传统社会转变为近代社会 |
| B．从“臣民”到“国民”的自我认同 |
| C．从“奴才”到“公仆”的变化 |
| D．从君主立宪制到民主共和制 |
我们说“辛亥革命失败了”的主要依据是（ ）
| A．没有建立新的政权 |
| B．临时政府承认不平等条约继续有效 |
| C．革命果实被袁世凯窃取 |
| D．没有完成反帝反封建的革命任务 |
1911年11月20日，《大公报》刊载“君主民主立宪问题之解决”的征文启示，引起广泛关注，民众参与度大大超过预期。之后，共评出获奖文章16篇，其中主张君主立宪有11篇，倡导民主立宪有2篇，未明确表明态度的有3篇。反映出
| A．该报具有君主立宪的政治倾向 |
| B．近代报刊关注与读者互动交流 |
| C．民主共和观念已真正深入人心 |
| D．政府对民间的言论具有包容度 |
地图可以直观反映历史。如果给下列地图加一标题，应该是（ ）
| A．太平天国形势图 | B．辛亥革命形势图 |
| C．北伐战争形势图 | D．红军长征路线图 |
武昌起义爆发后，引起了国内外媒体的高度关注。10月13日《申报》有如下报道：“……昨晚得武昌新军之变，省城陷，总督走，督署毁，张彪伤”。12和13两日《泰晤士报》均在显要位置开辟专栏报道中国的革命，相关报道中使用频率最高的是“叛乱”。下列有关解读中，正确的是（ ）
| A．两报均较早给予了关注和报道，说明武昌起义的国内外影响大 |
| B．两报均大量报道起义情况，反映其对中国民主革命的高度肯定 |
| C．《申报》报道起义较为客观，说明当时民主共和思想深入人心 |
| D．《泰晤士报》多称起义为“叛乱”，体现英政府的殖民主义立场 |
1907年，浙江巡抚张曾敭以革命党罪名捕杀秋瑾，舆论大哗，认为官府未按“文明国对于国事犯之办法，而是无供无证，欲杀则杀，不必按律，人权尽为侵削。”张声名狼藉，后虽调离浙江仍难平民愤。张忧惧成疾，辞官回籍。材料说明
| A．清末时民权意识渐醒 | B．清末舆论界支持革命 |
| C．巡抚张曾敭徇私枉法 | D．西方国家同情革命党 |
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