近代中国思想解放的历程中，其政治思想发展变化的先后顺序正确的一组是
| A．日本式一美国式一俄国式 | B．日本式一俄国式一美国式 |
| C．美国式一日本式一俄国式 | D．美国式一俄国式一日本式 |
政治民主化是人类历史发展进程重要趋势，也是古今人们的重要追求。
材料一：
（1）阅读材料一，结合所学知识，分析雅典民主制的特点是什么？有何局限？
（2）读材料二，辛亥革命对近代民主政治产生了怎样的影响？
（3）对比材料一与材料三，现代民主与古代民主有何不同？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料 18世纪末法国资产阶级革命，彻底结束了1000多年的封建统治，揭开了法国历史上崭新的一页，由此法国进入了资本主义确立和发展的新时期。辛亥革命前夜，中国对世界各国“革命史”的介绍中，法国革命占有重要的地位……译文除了介绍法国大革命之外，还介绍了卢骚（卢梭）的《民约论》等宣传资产阶级自由民主思想的著述。
——据于沛《近代早期中国对世界历史的认识》
问题：
（1）据材料并结合所学知识，指出辛亥革命的社会背景。
（2）结合所学知识，指出卢梭的主张。卢梭的主张和法国大革命对辛亥革命的影响表现在哪些方面？
（3）如果将辛亥革命与法国大革命相比较，两者有何相同和不同之处？
材料一、一些倾向共和的华人组成一个叫“福字敢死队”的团体，在几处热闹的地段大声疾呼，一面痛斥留辫者之奴性不改，一面拦住拖辫人，交与剪刀令其自剪。
—— 王淼 《民国初年上海滩剪辫趣闻》
材料二、辜鸿铭曾在北京大学任教，他拖着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了！”闻听此言，狂傲的北大学生一片默然。 —— 肖炜 《沉重的转身——晚清文人实录》
（1）“福字敢死队”剪辫反映了当时怎样的社会变化？
（2）根据材料二并结合所学知识分析，为什么辜鸿铭说“诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了”？后来“同学脑袋里的辫子”是如何剪去的？
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是 （ ）
| A．洋务运动—辛亥革命—新文化运动 | B．辛亥革命—洋务运动 |
| C．新文化运动—洋务运动—辛亥革命 | D．新文化运动—辛亥革命—洋务运动 |
在中华民族发展史上，产生了三位历史巨人：孙中山、毛泽东和邓小平。
回答下列问题：
“我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三种有一样
做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家”。
——孙中山《民报》创刊周年纪念会的演说
（1）根据上述材料分析孙
中山所谓的“三样目的”，概括地说要达到什么目标？所谓“至完美的国家”又是什么意思？“三民主义”的核心内容是什么？为什么说三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领？
（2）与时俱进，理论创新，是每一位思想巨人的共同特点，这在孙中山先生的身上有着鲜明的体现。辛亥革命后，孙中山先生在理论认识方面，对三民主义进行了哪些改造和发展？
（3）毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论。关于中国革命道路问题，毛泽东思想的主要贡献是什么？什么著作的发表标志着毛泽东思想形成了完整体系？在社会主义建设时期，毛泽东思想进一步发展表现在哪些方面？
（4）社会主义现代化建设新时期，邓小平同志继承发展了毛泽东思想，形成邓小平理论。相比毛泽东思想，邓小平理论主要是创造性地解决了什么核心问题？
有学者认为:“工业革命后,世界文明发展到了一个新的阶段,即一种先进文明以‘生存威胁’迫使其他文明不得不仿效它。”中国近代史上能够反映这一历史现象的是
①《新青年》 ②《资政新篇》 ③《中华民国临时约法》 ④《天朝田亩制度》
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
辛亥革命是中国历史的一次巨变，同时也打开了中国近代化的闸门。持此观点的理由最准确的是
| A．推翻了专制制度，打击了帝国主义 |
| B．瓦解了自然经济，发展了资本主义经济 |
| C．推翻了君主专制，促进了资本主义发展 |
| D．结束了封建制度，传播了民主政治 |
七斤嫂用筷子指着七斤的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，……他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。”（选自《风波》）文中的“造反”是指
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．辛亥革命 | D．国民革命运动 |
“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。”上述歌词反映了二十世纪中国的第一次历史性巨变，这次巨变是指
| A．国民革命运动 | B．辛亥革命 | C．抗战胜利 | D．新中国成立 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
历史学习小组讨论题：“为什么说辛亥革命为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章？”以下是几位同学的发言，其中看法既正确又全面的同学是
甲同学：辛亥革命完成了资产阶级民主革命的任务
乙同学：辛亥革命推翻了中国的封建君主专制制度
丙同学：辛亥革命使中国社会习俗发生了巨大变化
丁同学：辛亥革命推进了中国民主进程和社会近代化
| A．甲同学 | B．乙同学 | C．丙同学 | D．丁同学 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是
| A．辛亥革命使中国开始了全盘西化 |
| B．辛亥革命迈出民主政治关键性的 |
| C．辛亥革命将传统文化彻底的击败 |
| D．辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强 |
甲、乙两位同学分别收集到一则史料，就辛亥革命对人们的思想观念产生影响的看法产生了分歧。
材料一（甲） 民国初年，全国报纸总数高达500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。
材料二（乙） 民国三年，某君遇见一个老农，该君身着外国服装，老农遂问其国籍。该君“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者”。该君告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然、惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”
请回答：
（1）甲、乙两位同学依据各自所得的材料，分别得出了怎样的结论？
（2）综合上述两则材料，对辛亥革命的评价，你能得出什么新的结论？
（3）你认为在运用史实解释历史时应该注意什么？
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