材料一、一些倾向共和的华人组成一个叫“福字敢死队”的团体，在几处热闹的地段大声疾呼，一面痛斥留辫者之奴性不改，一面拦住拖辫人，交与剪刀令其自剪。
—— 王淼《民国初年上海滩剪辫趣闻》
材料二、辜鸿铭曾在北京大学任教，他拖着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了！”闻听此言，狂傲的北大学生一片默然。—— 肖炜 《沉重的转身——晚清文人实录》
（1）“福字敢死队”剪辫反映了当时怎样的社会变化？
（2）根据材料二并结合所学知识分析，为什么辜鸿铭说“诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪了”？后来“同学脑袋里的辫子”是如何剪去的？
甲、乙两位同学分别收集到一则史料，就辛亥革命对人们的思想观念产生影响的看法产生了分歧。
材料一（甲） 民国初年，全国报纸总数高达500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。
材料二（乙） 民国三年，某君遇见一个老农，该君身着外国服装，老农遂问其国籍。该君“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者”。该君告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然、惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”
请回答：
（1）甲、乙两位同学依据各自所得的材料，分别得出了怎样的结论？
（2）综合上述两则材料，对辛亥革命的评价，你能得出什么新的结论？
（3）你认为在运用史实解释历史时应该注意什么？
历史分期是通过划分历史时期研究史学的一种方法，旨在揭示不同历史时期或阶段之间的质的差别，从中发现历史发展的特点及规律。阅读材料，结合所学知识回答问题。
关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。
——据张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
问题：
（1）如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国革命有何“质的差别”？简要说明五四运动的历史意义。
（2）如果以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国社会性质有何“质的差别”？请从现代化的角度简要说明新中国成立的历史意义。
（3）台湾史学界多数人主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，简要分析其原因。
有人认为：辛亥革命是当时“激进主义思潮情绪化”的结果，打断了当时通过改良走上近代化的进程，结果出现了北洋军阀的反动统治。
请回答：
(1)1911年10月10日，资产阶级革命派在 ______ 省______ 发动了起义。
起义胜利后成立了_______。
(2)结合史实分析评论这一观点。
(3)辛亥革命后，出现了北洋军阀的反动统治。这体现了什么哲理？
阅读下列材料：
材料一 武昌起义时，孙中山在美国分析美国政府对于中国则取门户开放、机会均等、领土保全；而对于革命则尚无成见，而美国舆论则大同情于我。法国则政府、民间之对于革命皆有好意。英国则民间多表同情，而政府之对中国政策，则唯日本马首是瞻。
——《辛亥革命资料》
材料二 武昌起义后第三天，湖北革命军政府向各国驻汉口领事发出外交照会，内容如下：
一、所有清国前此与各缔结之条约，皆继续有效；
二、赔款外债照1日担任，仍由各省按期如数摊还；
三、居留军政府占领地域内之各国人民财产，均一律保护；
四、所有各国之既得权利，亦一体保护；
五、清政府与各国所立条约，所许之权利，所供之国债，其事件成立于此次照会之后者，军政府概不承认；
六、各国如有助清政府以妨碍军政府者，概以敌人视之；
七、各国如有接济清政府以可为战事用之物品者，搜获一概没收。
——《辛亥革命资料》
材料三 (武昌起义后，英国在华《字林西报》宣称)清政府虽然公认不好，但他至少还算统一了这一个大帝国。他的敌人却仅仅靠着共同的仇恨结合在一起，这只会产生更深的仇恨，而肯定不能作为一个健全国家的基础。
——《辛亥革命时期帝国主义列强的侵华政策》
请回答：
(1)比较材料一与材料二的思想有何相同点?
(2)据材料二，概括归纳照会内容中包含的基本精神。
(3)据材料三，指出英国对华政策的依据是什么?其对华态度说明了什么问题?
(4)从以上分析中看出，辛亥革命失败的原因是什么?从中你得到什么启示?
有人说：“辛亥革命是一次成功的资产阶级革命。”也有人说：“辛亥革命是一次失败的资产阶级革命。”请按自己的理解，谈谈你的看法，并阐述理由。
下列材料为萍浏醴起义颁布的檄文：
特数鞑虏十大罪恶，昭告天下，以申挞伐：鞑虏逞其凶残，屠杀我汉民族二百余万，窃据中华；一大罪也。鞑虏以野蛮游牧之劣种，蹂躏我中华文明之祖国，致列强不视为同等；二大罪也。鞑虏五百余万之众，不农不工，不商不贾，坐食我汉人之膏血；三大罪也。鞑虏妄自尊大，自谓天女所生，东方遗胄，不与汉人以平等之利益，防我为贼，视我为奴；四大罪也。鞑虏挟“汉人强，满人亡”之谬见，凡可以杀汉人之势力，制汉人之死命者，无所不为；五大罪也。鞑虏久失威信于外人，致列国乘机侵占要区；六大罪也。鞑虏为藉外人保护虏廷起见，每以汉人之权利，赠给外人，且谓与其给之家奴，不若赠之邻邦；七大罪也。鞑虏政以贿成，官以金卖，致政治紊乱，民生涂炭；八大罪也。鞑虏于中国应举要政，动以无款中止，而宫中宴饮，颐和园戏曲，动费数百万金；九大罪也。鞑虏假颁立宪之文，实行中央集权之策，以削汉人之势力，冀固虏廷万世帝王之业；十大罪也。其余种种罪恶，不能尽出，特举大略，以晤天讨。
请回答：
(1)概述檄文所列举的清朝统治者的罪恶。
(2)你认为檄文中的哪些观点是错误的?
(3)檄文最明显的思想倾向是什么?你对此做何评价?
考查点：同盟会成立的影响及对资产阶级革命派认识的评价。
甲午战争后，民族资本主义初步发展，资产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。19世纪末资产阶级维新变法运动是中国社会发展的主流；20世纪初资产阶级民主革命运动兴起，成为中国社会发展的主流。
请回答：资产阶级革命运动为什么没有在19世纪末而是在20世纪初成为中国社会发展的主流？
结合《天朝田亩制度》、旧三民主义和《中国土地法大纲》中关于解决土地问题的基本主张，分析它们的相同点和不同点，并说明为什么《中国土地法大纲》在解放区能够普遍实行？
下图是一幅清末讽刺漫画。漫画中火车冒出的烟用“中国铁路的现状”六字组成。
解读此图，可从如下角度设问命题：
（1）指出这幅漫画所指的是清末哪一事件？试从清政府对铁路发展的政策，分析这一事件发生的原因。
（2）简要分析上述事件发生的深刻的社会原因，并说明它与武昌起义之间的关系
阅读下列材料：
1923年，经历了中国早期近代化大半个历程的梁启超在《五十年中国进化概念》一文中写道：“拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的这五十年来比，我们可是惭愧无地，试看这五十年的美国如何？这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？这五十年的俄国如何？他们政治上虽然成败不同，苦乐不等……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
请回答：
（1）上文中“这个五十年”里，中国取得了哪些方面的重大“进化”？
（2）与同一时期的日本相比，中国又在哪些方面“惭愧无地”？
（3）造成中日双方差距的主要原因是什么？
20世纪初，中国社会发生了深刻变化，旧的习俗被打破，新的观念逐渐形成，社会风气也在悄然改变。阅读材料，回答问题。
今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
--《大公报》(1902年6月26日)
（1）述材料反映了当时新妇女观的哪些内容?
（2）这种新妇女观受到了哪种思想影响?列举近代中国在这种思想影响下发生的思想解放运动和反封建革命。
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