民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文
化遗产。请回答下列问题：
（1）英国是近代议会制度的发源地，素有“议会之母”的称誉。在光荣革命后，英国颁布《权利法案》的主要内容是什么？
此法案的颁布标志着英国确立了怎样的政体组织形式？
（2）近代中国也蹒跚汇入民主潮流，中国第一部资产阶级性质的民主宪法
是什么？它体现了怎样的民主精神？
（3）请评价上述文献对人类社会产生的积极影响。
2005年是孙中山先生逝世八十周年。作为中国民主革命的先行者，孙中山先生对二十世纪的中国社会巨变有着巨大的历史作用。结合所学知识回答：（本题9分）
（1）从中华民国成立到五四运动前，孙中山为维护民主共和进行了哪些斗争？结果如何？请说明导致这一结果的根本原因。
（2）孙中山晚年最伟大的业绩是什么？这一业绩有什么重大意义？
阅读下列材料
孙中山在谈到辛亥革命失败时说：“曾几何时，已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯，其所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也，……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级如武人害僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？”
据材料回答：
①孙中山在上文中指出的辛亥革命失败的原因有哪些?
②除孙中山在上文中总结的辛亥革命失败的原因之外，你认为造成辛亥革命失败的原因还有哪些?
③依据孙中山的上述讲话你对他的革命精神有何认识?
简要说明辛亥革命和国民大革命前夕中国社会政治和阶级状况的重大变化。据此分析这两次资产阶级革命的主要不同之处。其失败的共同原因有哪些？这两次革命特点的不同体现了中国政治潮流怎样的变化趋势？
材料一 列强“各国内也有与我们有仇的，也有与我们无仇的”，“我们要杀洋人，当杀那千军万马的洋人，不要杀那些无用的洋人。”
――引自陈天华《猛回头》
材料二 一旦开战，“在两军阵前，有进无退，巴不得把他杀尽，洋兵以外的洋人，一概不伤他。洋兵若是降了擒了，也不杀害”，也“不能灭洋人的国”。面对洋人，“越恨他，越要学他，越能报他，不学断不能报”，“即如他的枪能打三四里，一分时能发十余响，鸟枪只能打十余丈，数分时只能发一响，不学他的枪炮，能打得倒他吗？”
――引自陈天华《警世钟》
回答：
（1）在上述材料中，陈天华对“洋人”有了哪些新的认识？
（2）与义和团运动相比，陈天华对洋人的认识有了怎样的发展？
一般认为，近代化进程就是农业文明向工业文明转化的过程，具体表现为经济领域的工业化（机器化）和市场化，政治领域的民主化和法制化，以及文化领域的理性化和科学化等。纵观我国近代化进程，举步维艰。
(１)．以辛亥革命为例，分析说明我国在政治、经济和文化领域对近代化所作的探索。
(2)．试就中国的近代化问题谈谈你的认识。
阅读下列材料，结合所学知识回答相关问题：
材料一 辛亥革命以革命的方式解决了中国现代化过程中的政治文明选择问题，传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃，辛亥革命标志着中国的政治文明开始从传统走向现代。
材料二 近代中国百年政治文明发展和转型的历程是艰难曲折的。从近代资产阶级民主共和实践的破产中，中国共产党深深地意识到：中国实现民主共和的理想必须与民族解放和国家独立紧密结合。
毛泽东的《论人民民主专政》，奠定了新中国的社会主义政治文明建设的基本取向，不仅从整个人类政治文明发展的大潮流来把握人民民主，而且从近代中国政治文明转型的历史过程来把握人民民主。
材料三 1979年邓小平进一步明确指出：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。”改革开放以来20多年的政治发展，可以分为两大时期：一是政治形态复原时期，即使被“文革”扭曲的权力结构、制度体系、政治生活和观念形态恢复到正常状态；二是政治形态转型时期，随着经济形态从计划经济转向社会主义市场经济，以服务计划经济为取向的传统白勺制度体系、政治生活和观念形态必将曰益不适应社会的变化和发展。
——《努力建设社会主义政治文明》中共中央政治局第八次学习会议讲课稿
请回答：
（1）结合所学知识说明材料一中“传统政治文明中的制度体系因此全面崩溃”的具体表现?列举辛亥革命在现代政治文明制度体系建设上取得的显著成就。
（2）根据材料二说明近代资产阶级民主共和实践破产的重要原因。结合所学知识指出中华民国和新中国在政治制度建设上本质的异同。
（3）为把“被‘文革’扭曲的权力结构、制度体系、政治生活和观念形态恢复到正常状态”，以邓小平为核心党的第二代领导集体作了哪些努力?据材料三指出在政治形态转型时期，推动我国政治文明制度不断创新的根本原因是什么?
南京东郊紫金山自古便是钟灵毓秀之地，近代以来，随着孙中山先生移葬于此，紫金山更是名冠华夏。这里有三民主义碑廊，其中就有《民报》发刊词的碑文：“……余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生……”。
请简释“三民主义”。
阅读下列材料
材料一：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权力来改变它或废除它，以建立新的政府。
——美国1776年《独立宣言》
材料二：中华民国主权，属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。国务院于临时大总统提出法律案，公布法律及发布命令时，须副署之。
——1913年《中华民国临时约法》
请回答：
(1)《独立宣言》是在怎样的历史背景下产生的?体现了哪些民主思想?
(2)《中华民国临时约法》颁布的历史意义是什么?
(3)如果真的实行了《中华民国临时约法》，能使中国人民获得自由和民主吗?
阅读下列材料：
材料一 1905 年，孙中山在日本东京创办《民报》。孙中山后来在《中国之革》一文中评价说：“〈民报〉成立，一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党劝告开明专制、要求立宪之谬说，使革命主义如日中天。”
材料二 梁启超：“今日中国国民，未有可以为共和国民之资格。”（《新民丛报》第 79 号）“昨天扰专制，而今日已共和，如两船相接触，而绝无一楔子以介于其间，则其冲突之程度必极猛烈，显然易见。”（《新民丛报》第 76 号）“法（国）以革命故，流血断头，殃及善良，祸贻古物，穷天地古今之凶残，未有比之。”（《新民丛报》第 85 号）
材料三 “夫我国民既有此自由、平等、博爱之精神，而民权立宪则本乎此精神之制度也，故此制度之精神，必适合于我国民，而决无虞其格格不入也。”（《民报》第 4 号）“今之言革命者，其所欲破坏者，异族钳制之势力也，专制之淫威也，社会经济组织之不完全也，凡是皆不适宜于社会者也；而其所欲建设者，民族国家也，民主立宪政体也，国家民生主义也，凡是皆适宜于社会者也。”（《民报》第 9 号）
材料四 “武昌革命军兴，清吏张鸣歧、龙济光、李准等初负隅自固，讵（表示反问）沪电谣传‘京陷帝崩’四字，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑辞乞降。使广东省城，得以不流血而获光复者，报纸之力为多焉。”（冯自由《革命逸史》）
请回答：
(1）根据材料一、二、三，归纳梁启超和革命党辩论的主要内容。（7）
(2)根据材料并结合所学知识，概述报纸这种媒体对近代中国革命所起的作用。（不得摘抄原文）
阅读下列材料，回答后面的问题：
材料一 宣统末年，国民革命革到了苏州，清廷在江苏的最高行政长官程德全也起来革命了。他命衙役准备了一根长长的竹杆，到得大堂屋檐下，手起杆举，挑落了几块檐瓦。巡抚衙门前，立即挂起了“民国军政府江苏都督府”的招牌。程德全宣布，革命成功！清廷江苏巡抚大人，立马成了民国的总督。
材料二 1924年初，孙中山在《中国国民党全国代表大会宣言》中指出“1911年的革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”
材料三 1956年纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完 成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。……从辛亥革命到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。”
（1）材料一反映了辛亥革命之时的一个什么现象？
（2）材料二中孙中山认为“为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协”，请结合所学，解释“情势”。
（3）根据材料二分析，孙中山认为“革命第一次失败之根源”是什么？这一问题在旧三民主义中有何体现？
（4）根据材料三，从政治、经济两个方面概括当时“中国的面目完全变了”的主要表现。进入到21世纪，“中国的面目更要大变”基本实现，得以实现的主要原因是什么？
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