民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文
化遗产。请回答下列问题：
（1）英国是近代议会制度的发源地，素有“议会之母”的称誉。在光荣革命后，英国颁布《权利法案》的主要内容是什么？
此法案的颁布标志着英国确立了怎样的政体组织形式？
（2）近代中国也蹒跚汇入民主潮流，中国第一部资产阶级性质的民主宪法
是什么？它体现了怎样的民主精神？
（3）请评价上述文献对人类社会产生的积极影响。
护照是现代公民出入国境时的一份普通身份证明证件，各国护照上面都印有一句话，“请各国军政机关准许通过并给予协助和必要的保护”。请阅读下列材料，回答相关问题。
在古代就出现了护照的雏形，当时出国只限于贵族、皇家使节等少数人，他们持有君主开具的身份证明或信物，如汉朝使节所持的“符节”、罗马使节的金戒指等，以表示其地位和权利，以便出使的国家给予特别的优待。到了17世纪，英国开始给所有的英国商船船长颁发护照。此时，大英帝国的海上霸权，已经呼之欲出了。1791年法国宪法中，护照被认为是公民的权利之一，1792年的法令规定，每个迁移的法国国民必须有一本护照。20世纪初，现代护照制度被大部分国家普遍采用，越来越多的国家要求入境者必须出示本国护照。1914年英国首次实行本式护照，并规定所有公民出国必须申领护照，这种护照的形式也被他国采用。
（1）请依据材料归纳从古至今护照的变化，分析20世纪初现代护照制度被普遍采用的历史背景。
长期以来，中国并没有西方护照之概念，护照一词虽然最早在《尼布楚条约》中出现，也只是政府为商人开具的一种集体信函。而且从保存的资料看，主要是为俄国商人入境所用，很少看到中国商人出境。到了近代，国门大开，外国人不用检查直入中国口岸。1858年出现了一种奇特的内地护照，《天津条约》规定外国人赴内地“执照由领事馆发给，由地方官盖印。经过地方，如饬交出执照，应可随时呈验，无讹放行……如其无照，其中或有讹误，以及有不法情事，就近送交领事官惩办，沿途只可拘禁不可凌虐”。
（2）分析《尼布楚条约》签订后中国商人很少出境的原因。
（3）结合历史背景，谈谈你是如何认识“内地护照”的。
新中国实行的各版护照简介
| 1949年单页版、50版、53版、58版护照为中俄文对照，防伪手段几乎为零 |
| 71版、75版改为中法英文对照，这一时段因私护照几乎为零 |
| 80版将75版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效” |
| 81版改变了53版以来6位数的护照累计号码，升至7位数号码 |
| 97版采用数码技术、激光打印等防伪手段。到2005年达到年均签发400万本，80％是因私护照 |
（4）请结合历史背景，解读新中国护照的发展历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
译书
材料 东汉时期西域僧人安世高、支谶等到洛阳，翻译佛经多种。魏晋时期名僧鸠摩罗什和真谛分别在北方和南方传教译经，唐朝玄奘从天竺回国后译经75部，与鸠摩罗什和真谛并称古代三大翻译家。
1862年成立的同文馆是中国官方的第一所综合性的外语学校和翻译机构。译书内容以世界知识为主，自然科学的译著也有一些。上海江南制造局翻译馆共译书158种，其中史志、公法、教育方面18种，军事32种，商学8种，科技90种。此后，沿海地区相继仿行……从中央到地方，自上而下地形成了一个官方译书系统。
19世纪末至20世纪初年，商办民间私家出书剧增，译书不再由官方译书机构所专营。1897年梁启超开办大同译书局。梁启超说：“本局首译各国变法之书，及将变未变之际一切情形之书，以备今日取法。”1900年留日学生成立了译书汇编社等，仅1901至1904年间，就译出各国史志以及哲学、法政、教育、外交、兵制、农政、矿务、工商、理化、卫生等各类书籍533种。冯自由称译书汇编社“所译卢梭《民约论》、孟德斯鸠《万法精神》、斯宾塞《代议政治论》等，促进吾国之民权思想，厥功甚伟。”
根据材料并结合所学解读中国古代到近代译书的变化历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳完整、准确；解析和分析逻辑清晰。
争取民族独立自强，追求社会进步是近代中国发展的潮流。阅读材料，回答下列问题。
材料一 2013年5月26日法国皮诺家族在北京宣布，将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园青铜鼠首和兔首。
（1）这两件文物的流失与19世纪中期发生的哪个重要事件有关？这一事件对中国探索自强之路产生了什么影响？
材料二 不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。
——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》(1905年)
（2）据材料二分析孙中山的观点，并简述孙中山在20世纪初为实现此观点所做的努力。
人民英雄纪念碑“五四运动”浮雕生动再现了1919年5月4日，北京学生数千人在天安门前集会示威游行的场面：他们高呼“外争国权，内惩国贼”，“拒绝在和约上签字”、“取消二十一条”等口号。有人认为，这也体现了当时中国青年的思想解放。
（3）试说明这种思想解放的思想文化背景。
城市是人类文明的窗口，透过这个窗口，可以看到人类社会方方面面的发展变化。阅读材料，回答问题。
材料一 开封位于汴水（汴河）两岸，汴水北通黄河，南通淮河、长江，因此开封市场上有来自江淮的粮食、沿海各地的水产、辽与西夏的牛羊，以及来自全国各地的酒、果品、茶、书籍，还有日本的扇子、高丽的磨料、大食（阿拉伯）的香料和珍珠。名闻遐迩的东京相国寺的庙会集市，各地来的商品琳琅满目，大山门内出卖飞禽走兽；第二座山门内出卖各种杂货；广场上出卖家用器物，……；近大殿处，出卖老字号名牌产品……大殿后、资圣阁前出卖书籍、古玩、……
——樊树志《国学十六讲》
（1）根据材料一并结合所学分析开封商业繁荣的原因。以相国寺的庙会集市为例，分析当时集市贸易的特点。
材料二 明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺织业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。……丝织巨镇盛泽镇，本是青草滩上一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以陵绸为业，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，陵绸之聚亦且十倍，……盖其繁埠喧盛，实为邑中诸镇第一。
——岳麓版高中新课程《历史》必修Ⅱ
（2）根据材料二指出明清时期新兴城市的有利条件。结合所学知识，概述明清时期城市经济发展的新特点。
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子曰：“能行五者于天下······恭、宽、信、敏、惠······惠则足以使人”。 颜渊问仁。子曰：““克已复礼为仁······非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。
材料二 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么？推动这一趋势的历史因素有哪些？
材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——李贽《焚书卷》
（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度，反映了怎样的时代特征？
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