蒋廷黻[fú]的《中国近代史》认为:“清政府的灭亡，不是革命军以军力打倒的，是清政府自己瓦解的”。下列能够直接佐证这一观点的史实是（ ）
| A．甲午战后民族资本主义发展，革命形势高涨 |
| B．清政府抽调湖北新军入川镇压保路运动，武昌起义爆发 |
| C．武昌起义爆发后的一个月内，湖南等十三省相继宣布独立 |
| D．清廷启用袁世凯镇压革命，袁世凯借机以武力逼清帝退位 |
中国近代史上，上海许多商家曾把招牌中的“满”字改为“新”字，如“满汉首饰”“满汉茶食”等改成了“新汉首饰”、“新汉茶食”，这主要是缘于( )
| A．维新变法的兴起 | B．辛亥革命的进行 |
| C．新文化运动的开展 | D．五四运动的爆发 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”这一结论基于辛亥革命（ ）
| A．建立了第一个资产阶级革命政党 |
| B．动摇了儒家思想的正统地位 |
| C．结束了国家被奴役的屈辱历史 |
| D．结束了君主专制制度 |
“它可以说是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化，与第一第二个方案是背道而驰的。……其惨败代价之大足证我民族要生存绝不可以开倒车。”文中“它”产生于
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
费正清在《导论·近代中国历史的透视》中这样评价辛亥革命：“革命的主要目标一直是推翻中央集权，它的方式本身（指各省纷纷宣布独立）就是反中央集权的。”由此可知，费正清认为辛亥革命
| A．结束专制统治 | B．引发军阀割据 |
| C．强化中央集权 | D．实现民族独立 |
1912年春,南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》( )
| A．宣告了中华民国的成立 | B．提高了中国的国际地位 |
| C．标志清王朝统治的结束 | D．否定了君主专制制度 |
以下是近代中国社会生活变迁简表, 产生这种变化的根本原因是
| 鸦片战争前 |
鸦片战争后 |
| 长袍马褂 |
中山装、西装等 |
| 中餐 |
西餐 |
| 马车、轿子 |
人力车、火车、电车、汽车等 |
| 父母之命，媒妁之言 |
自由恋爱、新式婚礼 |
A．辛亥革命、新文化运动等政治运动的推动
B．西方国家的生产生活方式的影响
C．民国政府移风易俗，废除陋习的政策
D．资本主义经济的产生和发展
以下对《中华民国临时约法》的表述正确是
①中华民国主权属于国民全体
②确立行政、立法、司法三权分立的政治体制
③实行责任内阁制，内阁总理由总统任命并对总统负责
④是中国第一部资产阶级宪法
| A．①②④ | B．①②③ | C．②②③ | D．①③④ |
辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是( )
| A．主观设法有悖法治原则 | B．宪政实行推进民主进程 |
| C．政体变化导致政局不稳 | D．分权制衡维护共和制度 |
著名学者杨天石认为：辛亥革命是资产阶级革命，这个看法未必准确。因为辛亥革命的目的是推翻满洲贵族的统治，最要紧的任务是救亡，而不是发展资本主义。同时，西方资产阶级革命后会马上和工人阶级产生矛盾冲突，而孙中山特别讲到，要让中国的工人阶级避免受剥削的痛苦。对该学者的观点解读正确的是( )
| A．完全否定了辛亥革命在发展资本主义方面的作用 |
| B．孙中山站在无产阶级的立场上，从根本上维护无产阶级的利益 |
| C．辛亥革命的任务仅仅是挽救民族危亡 |
| D．一定程度上反映了当时中国人民最迫切的诉求 |
民国初年，人民开始在公开的场合畅谈国事，对政府的决定、法令进行监督，“无分伦类，皆托义于公民。辄日，共和政体，用人行政，上官不能专也”。这反映了
| A．中国已经建立了民主的政体 |
| B．全国人民参政议政意识高涨 |
| C．革命后民主思想渐人人心 |
| D．人民主权在中国已基本实现 |
“民国元年的《中华民国临时约法》在那个历史时期是一个比较好的东西，当然是不完全的、有缺点的，但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指( )
| A．规定“主权在民”“三权分立” |
| B．形式上具备了现代宪法的雏形 |
| C．规定了当时国家的根本任务 |
| D．有利于人民充分行使民主权利 |
缅甸中国同盟会创立于1908年4月1日，其在动员、组织旅缅华侨参加孙中山先生领导的民主革命中，做出杰出贡献。对下表分析正确的是( )
| 姓名 |
简介 |
与同盟会关系 |
| 陈甘泉 |
心怀大志，寡言深思，侨居仰光，经营商业 |
旅缅侨胞中最早具有民主革命倾向的人士 |
| 徐赞周 |
1903年，与陈甘泉、庄银安诸友创设中华义学，缅甸华侨之有学校由此开端 |
缅甸中国同盟会创始人 |
| 庄银安 |
自少能文，弱冠南渡，到仰光经商；性慈志高，急公好义，且善于谋略，因此在侨界有较高威望 |
缅甸中国同盟会首任会长 |
| 曾瑞开 |
十八岁到仰光经商，几年后，成为仰光有名的实业家 |
为支持革命事业慷慨解囊 |
A．缅甸是同盟会在海外的一个最重要分部
B．缅甸的部分华侨积极支持国内革命活动
C．缅甸所有的华侨都是同盟会会员
D．缅甸的同盟会成员都在经济上支持革命活动
20世纪初某西方报纸报道：昨天，纽约唐人街华人燃放鞭炮举行庆祝活动。在以前，居住在大街的华人分为两派，一派支持“君主立宪”，另一派支持“民主”。昨天，他们步调一致。“他们”庆祝的应是( )
| A．光绪帝下诏“新政” | B．义和团运动兴起 |
| C．中国同盟会建立 | D．中华民国的成立 |
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