近代中国向西方学习，经历了学“器”、学“制”、学“神”的三个阶段。能作为这三个阶段的标志性事件是
| A．洋务运动、戊戌变法、辛亥革命 | B．太平天国、戊戌变法、辛亥革命 |
| C．洋务运动、辛亥革命、新文化运动 | D．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
历史兴趣小组研究新民主主义革命历史，研究的历史事件不包括
| A．辛亥革命 | B．五四运动 | C．井冈山革命根据地的创建 | D．抗日根据地的创建 |
19 世纪末，中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列表述中，符合史实的是
| A．维新变法运动 | B．太平天国运动 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
佩弗在《远东》中说：“1912年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。这种政体悲惨地结束了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。”对此理解不正确的是
| A．“荒唐可笑”是因为仿制品不适合中国国情 |
| B．由于当时领导者的局限性，这种政体在中国失败 |
| C．“悲惨地结束”是指辛亥革命没有建立真正的民主共和国 |
| D．“仿制品”是指共和政体、三权分立、联邦制等政治体制 |
孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对
| A．夺取地主土地 | B．收买地主土地 |
| C．土地国有政策 | D．国家核定地价 |
《20世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够印证上述观点的史实是
| A．《南京条约》和太平天国运动 | B．《北京条约》和洋务运动 |
| C．《马关条约》和义和团运动 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
在民国初年，各派政治势力围绕《中华民国临时约法》展开了诸多冲突。下列不属于此类冲突的是
| A．宋教仁案 | B．二次革命 | C．清帝退位 | D．护国运动 |
下列思想产生的先后顺序是
①“师夷长技以制夷”②“中学为体，西学为用”
③民主、科学④民族、民权、民生
| A．①②③④ | B．①②④③ | C．②①③④ | D．②①④③ |
20世纪初，中国思想界出现了革命派与保皇派之间的论争。论争的焦点之一在于是否
| A．实行民主政治 | B．收回铁路、矿山等权力 |
| C．废除科举取士制度 | D．仿照西法练兵 |
近代的民主政治被赋予新的涵义。在中国近代的民主革命中，民主政治制度的最高成就是
| A．资产阶级的君主立宪制 | B．资产阶级的民主共和制 |
| C．社会主义的人民代表大会制 | D．多党合作政治协商制 |
有学者认为，偌大的清帝国不亡于洪、杨，而亡于孙文，原因之一是孙文的“三把利剑” (见右图)。三剑一击，清王朝就玩儿完了。关于清末这“三把利剑”的说法，错误的是
| A．“三把利剑”指的是孙中山的三民主义理论，是比较完整的资产阶级革命纲领 |
| B．“三把利剑”反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望 |
| C．“三把利剑”虽然不针对帝国主义对中国的侵略，但能够彻底解决封建制度下农民的土地问题 |
| D．“三把利剑”推动了当时中国资产阶级民主革命运动的发展 |
辛亥革命的最大历史功绩是
A使人民获得一些民主自由权利 B结束了君主专制政体，建立资产阶级共和国
C为民族资本主义发展创造条件 D使民主共和观念从此深入人心
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