辛亥革命后建立了民主共和国，但此后专制政权又相继建立。可为这一历史现象提供较合理解释的是( )
| A．专制殿堂的崩坍，中华民国的成立，民主法令的公布，《临时约法》的颁发 |
| B．民国初年，“政党群兴，党争随起” |
| C．民国元年，政党政治、议会政治高唱入云，党团林立，五彩缤纷 |
| D．虽然今日之共和，第有其表而已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯犹未改革 |
1918年，孙中山致电苏维埃政府说：“中国革命党对于贵国革命党员之艰苦卓绝的奋斗表示极大的敬意，而且更希望中俄两国革命党团结一致，共同奋斗。”这表明孙中山（）
①以俄为师，探寻新的革命道路②思想观念开始发生重大转变
③萌生与中共合作的愿望④具有无产阶级革命倾向
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．①②④ |
历史的很多时候，播下的是龙种，收获的却是跳蚤。对此，鲁迅先生曾深有感触的说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛亥革命( )
| A．旧官僚投机革命 | B．没有明确的反帝目标 |
| C．反封建不彻底 | D．果实被袁世凯窃取 |
中国近代史上，上海许多商家曾把招牌中的“满”字改为“新”字，如“满汉首饰”“满汉茶食”等改成了“新汉首饰”、“新汉茶食”，这主要是缘于( )
| A．维新变法的兴起 | B．辛亥革命的进行 |
| C．新文化运动的开展 | D．五四运动的爆发 |
黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说，社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了。……总之，辛亥革命无数头颅换得来的，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了。材料中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是
| A．改变了中国的社会制度 |
| B．使民主共和观念深入人心 |
| C．社会生活领域出现重大变化 |
| D．促使中国教育的近代化 |
民国初年，人民开始在公开的场合畅谈国事，对政府的决定、法令进行监督，“无分伦类，皆托义于公民。辄日，共和政体，用人行政，上官不能专也”。这反映了
| A．中国已经建立了民主的政体 |
| B．全国人民参政议政意识高涨 |
| C．革命后民主思想渐人人心 |
| D．人民主权在中国已基本实现 |
《茶馆》第二幕有这样一段对话“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫子也应该剪了吧？”李三“改良！改良！越改越凉，冰凉冰凉……哼，我还是留着我的小辫子儿。万一把皇上改回来呢！”这揭示了
| A．民主思想在中国没有反响 | B．辛亥革命不彻底 |
| C．民众对西化的普遍排斥 | D．普通民众的怀旧心理 |
如果说辛亥革命是一次成功的革命，其最主要的理由应该是( )
| A．推翻了帝制 |
| B．使人民获得一些民主自由的权利 |
| C．打击了帝国主义势力 |
| D．推动了亚洲民族解放运动 |
孙中山在1912年元旦的临时大总统宣言书中郑重宣布：“国家之本，在于人民，合汉满蒙回藏诸地为一国，即合汉满蒙回藏诸族为一人——是曰民族统一。”确切地说，这一论断（）
| A．提升了民族力量 | B．凝练了民族精神 |
| C．增强了民族认同感 | D．推动了民族繁荣 |
社交礼仪逐渐采用握手、鞠躬，取代传统的跪拜作揖。称呼上，革除历代官厅“大人”、“老爷”等称呼。这些社交礼仪变迁最早出现在
| A．辛亥革命后 | B．五四运动后 |
| C．抗日战争后 | D．新中国成立后 |
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
| A．重视经济权益，强调民族独立 |
| B．扩张国营经济，发展民族工业 |
| C．主张节制资本，促进社会公平 |
| D．强调国家垄断，反对自由竞争 |
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命
| A．增强了国民的民族民主意识 | B．使民主共和观念深入人心 |
| C．打击了帝国主义的侵略势力 | D．扩大了人民的民主自由权利 |
2011年是辛亥革命爆发100周年。要举行纪念辛亥革命活动，最好的举办地点应是：
| A．北京和天津 | B．武汉和南京 |
| C．上海和广州 | D．延安和遵义 |
1912年2月孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”。导致孙中山得出这一结论的直接依据是（）
| A．武昌起义的胜利 | B．中华民国的成立 |
| C．《临时约法》颁布 | D．清帝下诏退位 |
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