某大会宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利……”在该理论的指导下（ ）
| A．《中华民国临时约法》颁布 | B．推翻了清王朝的统治 |
| C．国共合作有了政治基础 | D．国民革命取得了胜利 |
虽成“空壳”，但仍作为辛亥革命成果象征的是
| A．中国同盟会 三民主义 | B．中国同盟会中华民国 |
| C．三民主义 《中华民国临时约法》 | D．中华民国 《中华民国临时约法》 |
历史学习小组讨论题：“为什么说辛亥革命为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章？”以下是几位同学的发言，其中看法既正确又全面的同学是
甲同学：辛亥革命完成了资产阶级民主革命的任务
乙同学：辛亥革命推翻了中国的封建君主专制制度
丙同学：辛亥革命使中国社会习俗发生了巨大变化
丁同学：辛亥革命推进了中国民主进程和社会近代化
| A．甲同学 | B．乙同学 |
| C．丙同学 | D．丁同学 |
“此一省欲起事，彼一省欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争”。孙中山为改变这种局面而采取的行动是（ ）
| A．成立同盟会 | B．改组国民党 |
| C．推动国共合作 | D．领导北伐战争 |
孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张（ ）
| A．调和劳资关系 | B．生产资料收归国有 |
| C．没收外国资本 | D．合理分配社会财富 |
有人这样认为：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”。究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”。此处“启蒙”的主要内容是（ ）
| A．民主科学 | B．马列主义 |
| C．实业救国 | D．君主立宪 |
1917年4月，国务院在复众议院的咨文中表示：“下级审判厅法官所为判决，只须在法律范围以内，纵使误解法令以至判决不当，亦不能遽加以处分……此为绝对之原则。”“绝对之原则”指
| A．三权分立 | B．主权在民 |
| C．司法独立 | D．民主共和 |
“今虽新政治之建设，忙乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”（1912年梁启超《中国立国大方针商榷书》）。梁启超的观点表明（ ）
| A．君主立宪成为必然选择 |
| B．以暴力推翻满清的必要性 |
| C．民主共和已成为时代潮流 |
| D．民主共和道路根本行不通 |
1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”被后人誉为“旧邦改造”，其史实依据是（ ）
| A．辛亥革命的爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国成立 | D．《中华民国临时约法》颁布 |
1905年，参加中国同盟会的革命团体有（ ）
①兴中会 ②华兴会 ③光复会 ④日知会
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
1911年12月，孙中山说：“谓袁世凯不可信，诚然，但我因而利用之，使推翻二百六十余年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万。纵其欲继满洲以为恶，而其基础己远不如（清政府），覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”这说明孙中山
| A．追求和平建国之路 | B．被袁世凯表象迷惑 |
| C．革命策略有合理性 | D．圆满完成革命任务 |
中山装是近代中国出现的一款服饰，辛亥革命后广泛流行，成为中国男性的标准服装。下列有关中山装的表述正确的是( )
①它体现了中西合璧的特点
②它产生以后就广受中国人的欢迎
③它的出现反映了中国社会政治的变革
④它的流行完全是人们出于对孙中山的敬仰
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①③ |
下面漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人
| A．盲目崇尚西洋风尚 | B．刻意保存传统精华 |
| C．旧有观念根深蒂固 | D．主动破除国人陋俗 |
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