马丁·路德和加尔文进行的简化宗教仪式、否定教皇权威等宗教改革运动，对欧洲历史发展的突出影响是（ ）
| A．确立了新教在欧洲的思想统治地位 |
| B．促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解 |
| C．推动了启蒙运动的兴起和发展 |
| D．打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放 |
加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
| A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 |
| B．他否定教皇统治人民的权力 |
| C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 |
| D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 |
马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于（ ）
| A．打击了天主教会的势力 |
| B．维护了德意志各个阶层的利益 |
| C．确立了路德教 |
| D．否定了天主教会的作用 |
官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是
| A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |
排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲
| A．仍然缺乏理性精神 | B．科学精神高涨 |
| C．需要继续进行反教会斗争 | D．人文精神增强 |
假如你生活在17世纪的欧洲，下列流行语中你不曾听说过的是
| A．立法、司法、行政三权分立 | B．知识就是力量 |
| C．人能够随心所欲地改造自己 | D．金钱是一切欢乐的源泉 |
"到世界各地去,将福音传播给每一个人",与基督教的这一训令没有关联的历史事件是
| A．新航路的开辟 |
| B．明清之际西学东渐 |
| C．英国资产阶级革命 |
| D．义和团运动 |
加尔文的“先定论”是指：
| A．人的荣辱富贵都是上帝安排好的，人的意识是无法改变的 |
| B．只要通过个人努力，人是可以改变自己的命运的 |
| C．人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧 |
| D．主张等级制度，反对教皇的专制权力 |
右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：
| A．16世纪新教的势力超过天主教 |
| B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位 |
| C．天主教、东正教、基督教三教合流 |
| D．宗教改革 |
马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬
| A．上帝的权威 | B．因行称义 | C．先定论 | D．因信称义 |
1555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，政府官员将逮捕所有随意游荡的僧侣；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；政府禁止一切涉嫌买卖的任命圣职活动。对这一现象解释合理的是：
| A．罗马教宗受宗教分裂刺激，决心整顿教会 | B．英国国王对罗马教宗不满，限制教会活动 |
| C．法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展 | D．神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端 |
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