官员质问某人：这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?这人坚持我

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官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是

A．伏尔泰与法国贵族	B．伽利略与异端裁判所的法官
C．马丁·路德与罗马教廷的官员	D．苏格拉底与雅典的大陪审团

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我国丞相一职的设立与废除体现了（）

A．国家统一安定的需要	B．权力互相制约的需要
C．封建专制统治的需要	D．社会经济发展的需要

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有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系史，是一部不断磨擦、调整的历史。”下列有关宰相制度的说法中，不正确的是

A．汉武帝重用侍从秘书	B．唐朝相权一分为三
C．宋代废除宰相制度	D．元中书省长官行使相权

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就加强中央集权而言，科举制的作用主要体现在

A．冲破了世家大族垄断仕途的局面

B．扩大了各级官吏的来源

C．扩大了封建统治的社会基础

D．把选拔任用官员的权力集中到中央

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北宋出现“冗官、冗兵、冗费”局面，从反面说明了

A．北宋加强中央集权在当时弊大于利

B．政治改革要有经济保证

C．政治改革要重视精兵简政

D．兵赿多，战斗力赿弱

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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）

A．中央对地方的管理日益加强	B．内阁制度日渐成熟
C．中央的权力日益向帝王集中	D．丞相权力被六部分割

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