官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束,我不能撤回我写的任何东西,因为我的良知是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这段对话的双方最有可能是
2014年是农历甲午年“马年”,下图是“马年”纸画。对该画特征的描述不正确的是
下列言论出现的先后顺序是 ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“以天下之权,寄之天下之人” ③“仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和” ④“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
黄宗羲的“天下为主,君为客”,与孟子“民贵君轻”思想的关系是
有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
春秋战国时期,各种思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”;“无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李”;“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”请按顺序指出它们所属派别依次为: