阅读下列材料：
材料一: 万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二: 自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可忧危!
—— 摘自康有为《上清帝第五书》
材料三:在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策。
—— 摘自《中国近代现代史》
材料四: 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
—— 摘自康有为《日本变政考》
回答：
(1)从材料一、二可以看出康有为主张变法的主要意图是什么(3分)对此应如何评价? (2分)
(2)材料三、四的核心观点是什么? (2分)其依据是什么? (2分)
(3)戊戌变法失败后，谭嗣同发出了“有心杀贼，无力回天”的感叹，请依据材料及所学知识分析变法失败的原因。 (4分)
阅读下列材料，回答问题
材料一 商政矿务宜筹也,不变则彼富而我贫;考工制器宜精也,不变则彼巧而
我拙;火枪,舟车,电报宜兴也,不变则彼捷而我退;约章之利病,使才之优拙,兵制陈法之变化宜讲也,不变则彼协而我孤,彼坚而我脆.
——摘自薛福成《筹洋务议·变法》
材料二 乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教界得法;兴学校,广书院,别考课,使人尽其才……育才于学校论政于议院,君民一体,上下同心,此其体也;轮船,火枪,洋炮,水雷,铁路,电线,此其用也.
——摘自郑观应《盛世危言·自序》
材料三 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之敢为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即时，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料四 臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故.国会者,君与民共议一国之政治也.盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万之国会合为一体,国安得不强
——摘自康有为《请定立宪开国会折》
请回答:
（1）根据材料一和材料二，概括早期资产阶级改良主义者的基本主张？
（2）材料二和材料一相比，在思想认识上有哪些突破？ 其根本要求是什么？
（3）根据材料三，说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新“的理由？（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
（4）材料四反映了维新派的哪些思想主张？如何评价？
（5）结合所学知识回答:维新运动在中国历史上地位如何？它给后人留下了哪些精神遗产？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。……明治政府在改革过程中出现了。许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本拳身的传统和文化的因素。
——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料二：论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎?辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也?凡改革之亭，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取了哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”?
（2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么?
（3）明治维新和戊戌变法的一成一败，给我们社会主义现代化建设带来哪些启示?
阅读材料，结合所学知识回答问题。﹙16分﹚
材料一：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”
──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二：吾闻欲救今日之世变者，其说有三：一曰保国家，一曰保圣教，一曰保华种，夫三事一贯而已矣。保国、保教、保种，合为一心，是谓同心。保种必先保 教，保教必先保国。种何以存？有智则存，智者教之谓也。教何以行？有力则行，力者兵之谓也。故国不威则教不循，国不盛则种不尊。回教，无理者也，土耳其猛 鸷敢战而回教存。佛教，近理者也，印度蠢愚而佛教亡。波斯景教，国弱教改；希腊古教，若存若灭。天主耶苏之教，行于地球十之六，兵力为之也。我圣教行于中 土，数千年而无改者。五帝三王，明道垂法，以君兼师，汉、唐及明，宗尚儒术，以教为政。我朝列圣，尤尊孔、孟、程、朱，屏黜异端，纂述经义，以躬行实践者 教天下。故凡有血气，咸知尊亲。盖政教相维者，古今之常经，中西之通义。
——张之洞《劝学篇·同心》
材料三：一、本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全，名为（保国）会。
二、本会遵奉光绪二十一年五月二十六日（1895年6月18日）上谕，卧薪尝胆，惩前毖后，以图保全国地、国民、国教。
三、为保国家之政权土地。
四、为保人民种类之自立。
五、为保圣教之不失。
——《保国会章程》（1898年5月7日）（节录）
⑴根据材料一，概括卫鞅、甘龙、杜挚各自的观点。﹙照抄原文不给分﹚﹙6分﹚
⑵从“治世不一道，便国不法古”的角度，分别评价张之洞的“保国、保教、保种”与康有为的“保国、保教、保种”。﹙10分﹚
19世纪中晚期，中、俄、日三国都进行了改革，阅读下列材料
材料一 柏利在1800年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的惟一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密。
——科尔顿《近代世界史》中册
材料二 (日本明治维新时)改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
—— [英]艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三 1682--1725年在位的彼得一世，采纳西欧模式，对俄国进行彻底改革。1697-1698年，他率团往德、荷、英考察，学习其政府管理模式和军事技术，大量招募外国专家为俄国服务，对军事、行政体制和生活方式等进行大刀阔斧的改革。其中，强制剪须割袍即是其改革的戏剧性一幕。彼得下令：除神职人员外，一律禁止留须，他甚至亲自将贵族的胡子剪掉，还在宴会上亲自剪短贵族的旧式长袍，规定只穿西欧式的短袍。改革引起包括其子阿历克基在内的一些人的反对，几经犹豫后，彼得将儿子处死。“••••••他通过各种方法急切地把一种新的文化强加于俄罗斯，从而为他的帝国确定了未来性质••••••由于他的努力，俄国显然摆脱了孤立的状态••••••此后，俄国的历史成为欧洲史的一部分，并愈益成为世界史的一部分”。
——摘编自（美）帕尔默等《近现代世界史》
材料四 19世纪末，年轻皇帝光绪意识到有必要对帝国进行一切彻底的改革。1898年夏，他颁发了一系列的改革法令，被称为“百日维新”。
请回答：
（1）从当时日本的外交政策角度，说明材料一中柏利访日不受欢迎的政策原因。“长州和萨摩两藩的领主”主张向西方学习的目的何在?
（2）根据材料二指出日本向西方学习的特点。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，说明彼得改革和明治维新的共同之处。
（4）根据材料四，概括“百日维新”中维新派学习西方的主要措施。与俄、日相比，其最大的不同是什么？
阅读下列材料
材料一 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》
材料三：戊戌变法以政变的形式收场，
原因很复杂，不同的时代、不同的人有不同的认识，最近20多年的研究表明，在1898年秋天的北京，确实发生了一场政变，但这场政变的发生并不能简单地归因于清政府对维新势力进行镇压，也要看到先有康有为策划武装暴动，企图利用袁世凯在天津小站训练的新军及毕永年、唐才常等江湖力量，包围慈禧居住的颐和园，试图以暴力手段解决反对派，推动变法。然而，改革者的这些举措很快被后党获悉，于是慈禧迅速出击，逮捕、杀戮六君子，康梁等人也被迫流亡海外。
——选自《回顾戊戌重温历史》
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文化的因素”的主要表现。
（2）据材料二和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（4）材料三对戊戌变法失败的原因提出了哪些看法？你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
【历史上重大改革回眸】
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二：1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”
——梁启超：《戊戌政变记》
（1）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两个国家解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?(6分)
（2）根据材料二，光绪帝关于变法有哪些看法?(9分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一 万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二 自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可危!
——摘自康有为《上清帝第五书》
材料三 在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，
进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能
的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策
——《中国近代现代史》
材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
—— 摘自康有为《日本变政考》
请回答下列问题：
(1) 从材料一、二可以看出康有为主张变法有什么意图？对此应如何评价?
(2) 材料三、四的核心观点是什么? 其依据是什么?
【历史上重大改革回眸】(15分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 皇上若决定变法，请先举三者。大集群臣于天坛太庙，或御乾清门，诏定国是，躬申警戒，除旧布新，与民更始。……一定舆论，设上书处于午门，日轮派御史二人监牧，许天下士民，皆得上书。……设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等，略如圣祖设南书房，世宗设军机处例。重定章程……
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 皇上勿去旧衙门，而唯增置新衙门；勿黜革旧大臣，而唯渐擢小臣。多召见才俊志士，不必加其官，而唯委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。
——1898年6月16日康有为上书光
（1）据材料一概括康有为在奏折中提出了有关变法的哪三项预备性措施？材料二说明了什么问题？这一问题和戊戌变法的失败有何必然联系？(10分)
（2）综合两则材料，你认为戊戌变法的特点有哪些？(5分)
阅读下列材料，回答问题
材料一
图一 锦衣卫印 图二 军机处内景
材料二 泰西之强，在其政体之善也。其言政权有三：其一立法官，其一行法官，其一司法官。立法官，论议之官，主造作制度，撰定章程者也。行法官主承宣布政，率作兴事者也。司法官主执宪掌律纠愆谬者也。三官立而政体立，三官不相侵而政事举。……今欲行新法，非定三权未可行也。
——康有为《日本变政考》
材料三 皇上若决定变法，请先举三者……。设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等……。皇上每日亲临商榷，何者宜增，何者宜改，何者当存，何者当删，损益庶政，重定章程，然后敷布施行，乃不谬紊。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料四 中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
材料五 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社
会主义国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
第三条 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
（1）材料一的两幅图，反映了当时社会政治制度的什么特点？(4分)
（2）依据材料二、材料三，指出康有为所说的“制度局”类似于西方国家的什么机构？其主要根据西方的什么学说提出此主张？
（3）材料四和材料五所反映的两种政治制度的共同特点是什么？与这两次政治制度变革相关的历史大事件分别是什么？
（4）上述材料反映了明清以来中国政治制度发展的基本趋势是什么？你如何认识这种趋势？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造，他说：“余年十二读《左氏春秋》，疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》
材料二 （刘歆阐释《左氏春秋》是）“以其非博之学，欲夺孔子之经，而自立新说以惑天下。”“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。
——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》
材料三 康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。
——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书
》
材料四 不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸
民权也。”——粱启超《饮冰室合集·文集》
材料五 “弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。”
——严复《原强》和《天演论》
请回答：
（1）据材料一、二，指出刘逢禄和康有为的观点的相同之处。据材料一、二、三，与刘逢禄的观点相比，康有为的观点有何不同之处?
（2）据材料四和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现?
（3）据材料二、三、四、五，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。
19世纪60年代，中国和日本两国各自进行了一场图强的运动，但其结果却不一样。中国的失败了，日本的获得了巨大的成功。请结合相关历史知识回答以下问题：
（一）在中国开展的运动是：
在日本开展的运动是：
（二）从以下几方面比较说明中国的失败和日本的成功的原因：
（1）经济方面：
（2）政治方面：（2）
（3）目的：
（4）归纳说明中国开展的运动失败的必然性（2）
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 世界之政有两种：一曰有宪法之政（亦名立宪之政），二曰无宪法之政（亦名专制之政）。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二曰君主立宪政体，三曰民主立宪政体。今日全地球号称强国者十数，除俄罗斯为君主专制政体，美利坚、法兰西为民主立宪政体外，自馀各国则皆君主立宪政体也。君主立宪者，政体之最良也……立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限；官有官之权，权有限；民有民之权，权有限。故各国宪法，皆首言君主统治之大权及皇位继袭之典例，明君之权限也；次言政府及地方政治之职分，明官之权限也；次言议会职分及人民自由之事件，明民之权限也……不知君权有限云者，非臣民限之，而宪法限之也……是故欲君权之有限也，不可不用民权；欲官权之有限也，更不可不用民权。宪法与民权，二者不可相离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——摘自梁启超《立宪法议》
材料二 清政府最终决定“预备立宪”是资产阶级立宪派长期斗争的结果……以慈禧为首的最高统治者为了维护统治集团的最高利益，为了消弭革命，为了笼络立宪派士人和实力派官员，宣布预备立宪……1908年8月，清政府颁布了具有君主立宪国家宪法性质的文献——《钦定宪法大纲》，包括附件在内总共有40条。尽管《钦定宪法大纲》的核心是强调君主具有至高无上的权利，但却不能不以法律的形式规定了臣民的权利。此外，还规定了议院、选举方面的内容，确定立宪预备期为9年。无论如何，《钦定宪法大纲》含有资产阶级宪政的性质，不能不说是一个历史性的进步……辛亥革命后，中华民国南京临时政府通过的《中华民国临时约法》根据资产阶级“主权在民”原则，确立中华民国为资产阶级民主共和国。约法仿照西方资产阶级国家构造了三权分立、相互制衡的现代政治体制。
——摘自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括梁启超的宪政思想及其实践。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析比较《钦定宪法大纲》和《中华民国临时约法》的相同点。
（3）结合所学知识并以近代东、西方的政体为例，谈谈你对“宪政”的理解。（要求：观点明确、论证合理、思路开阔、逻辑严谨）
《历史上重大改革回眸》
19世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读下列材料：
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以存在的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
一一《苏联通史》第二卷
材料二 一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于土地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。——明治天皇颁布的《五条誓文》
材料三 数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
请回答：
（1）材料一中俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的基本态度如何?据材料一综述他们持这一态度的主要原因。
（2）俄日中三国的改革在近代化道路上各自产生了怎样的重要影响?这些影响及其它们的局限性，说明了近代化发展进程的什么特点?
阅读下列材料：
材料一 随着民族资本主义的产生和发展，出现了早期资产阶级维新思想家，他们所提出的维新主张有了明显的资产阶级特征。这体现在以下两个方面：首先，具有了比较明确的国家主权观念。反对外国侵略和维护民族独立，这是鸦片战争以来所有中国进步思想家的共同主张，但识见深浅大不相同。
——《中国全史》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》（《光明日报》2008年12月7日）
材料三 （康有为）不但没有时时提醒光绪帝注意争取太后的支持，反倒时时鼓励光绪帝学习俄国彼得大帝“乾纲独断”，这就远离了当时的政治现实……康有为等维新派和光绪，从和平变法开始，却逐步走向武装政变之路，铤而走险，最后归于失败也就无可避免了……改革必然会损害一部分人的利益，这就要求改革者不能没有周全的设计。康有为、光绪对此几乎是全然不顾，因此很多改革措施都遭到强力的反对，反对者并非都是上层的顽固分子，也有中下层官员、士子和民众。
——《回顾戊戌重温历史》（《光明日报》2008年12月7日）
请完成：
（1）依据材料一，分析戊戌变法出现的历史根源。
（2）材料二把戊戌变法视作近代中国现代化进程起点的主要依据是什么？
（3）据材料三，分析
戊戌变法失败的主要因素有哪些？
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