康有为在《公车上书》中说:“(陛下)下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。”这一事件最主要的意义在于 ( )
A.使维新思想转变为政治运动 |
B.宣传了民权平等思想 |
C.直接促使变法的开展 |
D.扩大了康有为的社会影响 |
著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出:“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中,忽然从那里吹过来一股新鲜的气息,麻木不仁的头脑开始清醒过来了,僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是( )
A.挽救民族危亡 | B.实现富国强兵 | C.引领思想启蒙 | D.建立民主政治 |
1898年6月16日,康有为上书光绪帝:“勿去旧衙门,而惟增新衙门;勿黜革旧大臣,而惟擢小臣;多召见才俊志士,不必加其官,而惟委以差事,赏以卿衔,许其专折奏事足矣。”这段话反映出的本质问题是( )
A.维新派要求光绪帝在变法中讲究策略 |
B.维新派要求光绪帝加强对封建官吏的控制 |
C.要求让更多的维新派参与政权 |
D.维新派在封建势力面前表现出妥协性和软弱性 |
“1895年,适逢甲午惨败,日本逼签条约,在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝,要求拒签条约,变法图强,史称公车上书。”文中错误的表述是( )
A.领导人 | B.时间 | C.参加者 | D.地点 |
《盛世危言》中有这样一段话:自中外通商以来,彼族动肆横逆,我民日受欺凌,凡有血气孰不欲结发厉戈求与彼决一战哉!……我之商务一日不兴,则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云,舟师林立,而彼族谈笑而来,鼓舞而去,称心餍欲,孰得而谁何之哉?吾故得以一言断之曰:“习兵战不如习商战。”依据材料推断其作者是( )
A.魏源 | B.李鸿章 | C.郑观应 | D.康有为 |
有人说:“康有为不是一个政治家,实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样,他也许能在十三年前展开维新,早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了
A.只有政治家才能带来“未来的中国” | B.康有为性格对维新运动的重要影响 |
C.康有为性格中的弱点与优点 | D.改革家应兼具谨慎与热情的性格 |
《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称:“嗣后乡试会试及岁考科举考等,悉照旧制,仍以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科,易滋流弊,并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是
A.百日维新 | B.戊戌变法 | C.清末新政 | D.预备立宪 |
19世纪末,维新变法从一种思潮迅速发展为一场政治运动,其关键是
A.维新派发展资本主义的主张顺应历史潮流 |
B.维新派争取了光绪皇帝的支持 |
C.维新派把维新变法与救亡图存结合起来 |
D.维新派得到了爱国志士和知识分子的拥护 |
意大利人文主义者倡导以古典为师,中国的维新派则提出“托古改制”。其相同目的是( )
A.抨击封建专制制度 | B.弘扬传统文化 |
C.为宣传资产阶级思想服务 | D.主张政治变革,建立“理想王国” |
梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是( )
A.比较出中日近代化的异同 |
B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因 |
C.批评洋务派的活动 |
D.证明中国进行社会政治改革的必要性 |
19世纪末,严复翻译《天演论》,将进化论引入中国,在当时的知识界广为流传,产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮?
①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①③ |
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出历史的新场面。”这一观点评价的是
A.魏源“师夷长技以制夷”思想 | B.洋务派的“师夷长技以自强” |
C.早期维新派的“商战”主张 | D.康有为的维新变法思想 |
晚清时期,有人提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政,一秉至公,……”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无能积其怨,故断不至数代而亡,一朝而灭也。”上述观点,符合( )
A.维新派的主张 | B.地主阶级改革派 |
C.资产阶级革命派 | D.地主阶级顽固派 |
19世纪中期,许多与西学相关的“日本新词”来自中国,而在20世纪初年,大量与西学相关的“日本新词”,如“组织”、“纪律”、“政治”、“革命”、“申请”、“解决”、“理论”等迅速传入中国。出现这一变化的因素主要是
A.中国留学日本人数增多 | B.中国在甲午战争中战败 |
C.日本明治维新成就显著 | D.日本先于中国接触西学 |