洋务运动时期，船务大臣黎兆棠说：“方今时势为古今一大变局，泰西创设机器以来，互相效法，以为非此不能自立。而机器之用，具有至理，必须考究于平日，若临时猝办，即无及矣。故当今急务，以开学馆、培人才为最。”材料说明（ ）
| A．开办新式教育是应对时变的长远之计 |
| B．近代教育的内容应该是传统儒家思想 |
| C．实行机器大生产成为多数国人的共识 |
| D．部分官员开始探索政治体制上的变革 |
戊戌变法使大小官僚及其连带关系“因之失职失业者将及万人”，因为变法规定（ )
| A．提倡官民上书言事 | B．撤并政府机构，裁汰冗员 |
| C．废除八股取士 | D．裁汰绿营 |
《中华文明史》写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
| A．阻止了民族危机继续加深 |
| B．改革了君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 |
| D．动摇了儒家思想的正统地位 |
百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（ ）
| A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬 |
| B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育 |
| C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情 |
| D．光绪皇帝比较通情达理 |
著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是( )
| A．挽救民族危亡 | B．实现富国强兵 |
| C．引领思想启蒙 | D．建立民主政治 |
有史家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是（ ）
| A．传统文化向近代文化的转型 |
| B．政治上由专制向民主化转变 |
| C．由农耕经济向工业化的飞跃 |
| D．技术、制度、文化渐次转型 |
一位学者这样描述中国近代社会：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕。”下列事件不能印证以上观点的是（ ）
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
维新运动期间，一位英国人到中国来。此时他能够（ ）
①．到北京观看中国人拍的电影 ②．到重庆租赁土地开设工厂
③．在上海阅读《时务报》 ④．到广州吃西餐
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
“戊戌推翻新政,一蹶不振,论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长,则面目形状既变,衣服装束不得不随之而变,衣服装束变,而行为政治皆不得不变矣。惜乎未能先事于斯,遂令一往无余也。”对材料理解正确的是( )
| A．作者把社会风俗的变革与政治变革联系起来 |
| B．作者主张应当向西方学习,与欧美同俗 |
| C．作者把发辫视为异族统治和民族压迫的重要标志 |
| D．作者要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束 |
有首上海的旧民谣，讲述了清朝260多年的大事，其中与戊戌政变有关的句子是（ ）
| A．吴三桂要去借清兵，顺治帝登基享现成 |
| B．林则徐严禁吸洋烟，忠心报国无人识 |
| C．好头颅六个凭空送，菜市街夜夜叫冤魂 |
| D．曾国藩团练起湘乡，淮军还有李鸿章 |
梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
| A．康梁意识到启发民智的重要 | B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 | D．戊戌变法是发自民众的运动 |
梁启超在《康有为传》中写道：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列论述能证明其观点的有（ ）
①开辟了向西方学习之路，促进近代文教事业的发展
②揭开了中国近代化的序幕，成为20世纪民主革命的开端
③爱国救亡的政治运动，促进民族意识的觉醒
④近代中国的首次思想解放潮流，开创新时代风气
⑤资产阶级的改良运动，符合近代中国的发展趋势
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④ | D．③④⑤ |
某班学生编导的一场历史剧涉及以下素材
| A．1894年（农历甲午年） | B．1898年（农历戊戌年） |
| C．1901年（农历辛丑年） | D．1911年（农历辛亥年） |
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