康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久被清政府毁版，其根本原因是这两本书( )
| A．学术观念不符合史实 |
| B．推崇光绪帝而批评慈禧太后 |
| C．是托古改制的思想利器 |
| D．损害了孔子的威信 |
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 （1898年8月30日）上谕曰：国家设官分职，各有专司，京外大小各官，旧制相沿，不无冗滥。近日臣工条奏，多以裁汰冗员为言，虽未必尽可推行，而参酌情形，实亦有亟当改革者。……如詹事府本属闲曹，无事可为；其通政司、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、大理寺等衙门，事务甚简，半属有名无实，均著即行裁撤，归并内阁及礼兵刑部办理。
——《清德宗实录》卷四二四
材料二 （1898年9月26日）上谕曰：朝廷振兴庶务．一切新政，原为当此时局，冀为国家图富强，为吾民筹生计，并非好为变法，弃旧如遗。……所有现行新政中裁撤詹事府等衙门，原议将应办之事，分别归并，以省繁冗。现在详察情形，此减彼增，转身周折，不若悉仍其旧。著将詹事府、通政司、大理寺、光禄寺、大仆寺、鸿胪寺等衙门，照常设立，毋庸裁并。
——《清德宗实录》卷四二七
材料三 梁启超指出：“今日我中国积弊更深于日本幕末之际，而外患内忧之亟，视日本尤剧百倍”。……各地农民因对幕府统治不满而纷纷起义，支持倒幕斗争。……康有为在奏折中曾提醒光绪帝：当今“乱机遍伏，即无强敌之逼，揭竿斩木，已可忧危”。……维新派是在不掌握权力的情况下，只是靠不停地向皇帝条陈奏折，由皇帝颁发诏书的方式来进行维新的。
——谢俊美著《东亚世界与近代中国》
材料四 乃各省积习相沿，因循玩愒，虽经严旨敦迫．犹复意存观望，即如刘坤一、谭锺麟总督两江、两广地方，于本年五六月间谕令筹办之事，并无一字复奏。迨经电旨催问，刘坤一则籍口部文未到，一电塞责。谭锺麟且并电旨未复，置若罔闻。
——《清德宗实录》卷四二
请回答：
（1）材料一和材料二中光绪帝两次上谕的内容有何不同？是何原因？
（2）材料三、四从哪几个方面指出了戊戌变法失败的原因？
（3）结合以上材料，从戊戌变法的失败中对当今的社会变革有哪些借鉴意义？
【选修1——历史上重大改革回眸】
材料一 1904年1月，负责修订新学制的张之洞等上折指出:由于科举未停，导致新学堂的设立受到阻碍；而新学堂未能普遍设立，又使得科举不能立刻停止。因此，朝廷应该确立一个过渡期，使科举和学堂教育归于一途。这个奏折上去后，得到了清廷的认可。由此，科举便开始逐渐减少录取名额而转向学堂选拔人才了。时隔一年，在日俄战争的重大刺激下，国人要求立即废除科举的呼声大为高涨。……慈禧太后在时势危迫之下，也觉得递减科举名额的办法缓不济急，终于接受了立刻停止科举的意见。……从短期来看，废除科举在推动社会进步的同时，也埋下了社会动荡的种子。正如萧功秦先生在其著作《危机中的变革》中指出的，“废除科举制度导致了中国历史上传统文化资源和新时代价值之间最重大的一次文化断裂”，这种制度资源的丧失，同时也为清廷的覆灭起到了釜底抽薪的反作用。
——摘自金满楼《清末废除科举制度何以波澜不惊》
材料二 废科举一个影响深远的社会后果即中国的城乡渐呈分离之势。传统中国士人以耕读为标榜，多数人是在乡间读书，继而到城市为官。旧制或候缺或丁忧或告老，读书人多半要还乡。新制则“学生”与城市的关联越来越密切，而与乡村日益疏远；大学（早期包括中学）毕业基本在城市求职定居，甚至死后也安葬在城市，不像以前一样要落叶归根。……（废科举）二十多年后，黄炎培总结说，科举制在历史上的好处，即在使“贵族教育移到平民教育身上”；科举既废，教育本应更加平民化，然兴学校的结果，“转不免带多少贵族教育的意味”，为“科举时代所料想不到”。主要即体现在“学校的设置既偏于都市，学费的征取更足使中等以下社会人家无力送他的子女就学”。
——摘自罗志田《科举制度废除在乡村中的社会后果》
（1）根据材料一和所学知识说明科举制度被废除的原因，材料一认为科举制度的废除产生了什么影响？
（2）材料二认为科举制度废除后有没有实现教育平民化？为什么？
【历史上重大改革回眸】戊戌变法是中国民族资产阶级在特定的背景下兴起的一场救亡图存的运动，整顿吏治是其突出的内容之一。阅读下列材料：
材料一 康有为曾指出：清朝“握枢密之任者，惟军机处数人。此外，则诸部只见纸册，千官皆同闲人”。……“以级尊卑任官”，以“族任官”。即扬满抑汉的中央政府“官缺制”和地方各级官员的“捐纳制”。致使大批德才皆无之人为官一世，“国未尝资其少益也，而害若丘山”。
——摘选自《康南海官制议》
材料二 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三 著军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、大门侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、八旗世职、各省武职后裔，其愿入学堂者，均准入学肄业，以期人才辈出，共济时艰。
——1898年6月11日光绪皇帝发布《定国是诏》
材料四 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——马士《中华帝国对外关系史》
请回答：
（1）据材料一，概括清朝官制存在的弊端。
（2）据材料二、三，并结合所学知识，指出戊戌变法期间整顿吏治的措施。
（3）据材料四，并结合所学知识，指出维新派变法的失误之处，并谈谈你从中得到的启示。
有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列最符合这种解释的是( )
| A．沉重打击了封建顽固势力 |
| B．改变了中国的政体 |
| C．推动了资本主义经济的发展 |
| D．在社会上起了思想启蒙的作用 |
历史上重大改革回眸：阅读下列材料，回答问题。
材料一 政变前光绪帝与慈禧太后的政治权力关系存在着两种制度：其一是事后报告制度，……每日将当日重要折件及简要相关谕旨上报慈禧太后，其中个别折件光绪帝对慈禧太后有所隐瞒；……其二是事前请示制度，……主要是在光绪帝面见慈禧太后时，须将重大政治决策和高级官员任免，先行请示慈禧太后，但也有例外，如任命军机四章京，对此慈禧太后事后虽为不平，但无法推翻光绪帝的“擅自”决定。
——茅海建《戊戌变法史事考》
材料二 慈禧曾表示，“变法乃素志……苟可以致富强者，儿自为之，吾不内制也”。
──苏继祖《戊戌朝变记》
材料三 在这次上书中（《上清帝第五书》），康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，以此推行，是中策；责成督抚在各省实施新政……是下策。
——《中国近代现代史》
材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
——康有为《日本变政考》
请回答：
（1）根据材料一，分析清政府最高统治集团的权力结构特点。材料二反映了慈禧太后对改革持怎样的态度？
（2）根据材料三、四，概括其共同观点。各自的依据是什么？
（3）综合上述材料并结合改革结局，分析康有为在寻求改革领导力量的策略上有何缺陷？这给后人怎样的启示？
(16分)【历史重大改革回眸】
十九世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读材料，回答下列问题。
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以生存的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
材料二 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）材料一认为俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的态度如何？据材料一概括他们持这一态度的主要原因。
（2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么？试对此阐明你的看法。
近代各国改革都关注教育，教育改革也是明治维新和戊戌变法的重要内容之一。阅读下列材料，回答问题：
材料一 1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革文件----《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其止，以遂其生者，此无他，端赖修身、开智、长其才艺也。而修身、开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立”。同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。
---叶立群《日本的教育改革》
材料二 1885年森有礼就任文部大臣以后……转而采用德国的由政府实行监督的方式。课程大部分仍然用于讲授“实科”亦即西方的学科，……同时，又蓄意大力灌输国民的忠诚和服从精神。由于1890年发布了教育敕谕，这一倾向更为加强。这一文件的词句清楚地表明，此后教育的一个主要目的，是要为一个专制国家培养有用而守纪律的公民。
----《新编剑桥世界近代史》
材料三 今此次设立学堂之意，乃欲培植非常之才，以备他日特达之用，则其教法亦当不同。……其言中学者，荟萃经子史之精要，及与时务相关者编成之，取其精华，弃其糟粕；其言西学者，译西人学堂所用之书，加以润色，既勒为定本。除学堂学生每人给一分外，仍请旨颁行各省学堂，悉遵教授，庶可以一趋向而广民智。
——1898年5月22日康有为、梁启超《代总理衙门奏拟京师大学堂章程》
请回答：
（1）根据材料一、二，归纳日本明治维新时期教育改革的特点。据材料三，指出康、梁主张开办京师大学堂的目的及“教法”。结合所学指出维新变法还有哪些教育改革措施？(4分)
（2）据上述材料并结合所学知识，指出两国教育改革的共同目的。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。
——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》
材料二 1898年6月梁启超起草了一份《京师大学堂章程》，规定大学堂的办学方针是“中学为体，西学为用，中西并用，观其会道”。
材料三 关于教育宗旨问题，一开始就在天皇近臣元田永孚为代表的守旧派与伊藤博文
为首的维新派之间发生尖锐的斗争。前者反对以西洋为榜样改革教育，认为这样会破坏东方固有道德，……要求在学校里培养学生的“仁义忠孝”的品德。1890年颁布“教育敕语”，把儒家的伦理标准忠孝仁义作为学生准则。此后，在各级学校中强制推行“忠君”思想教育，并且向学生灌输民族沙文主义。 ——刘祚昌等《世界通史·近代卷》(上)
材料四 随着美国社会工业化、城市化的进展，以及伴随着强调社会改革的进步运动的兴起，1918年，美国“中等教育改组委员会”提出了《中等教育的基本原则》的报告，指出美国教育的指导原则应是民主观念的原则。应使每一个成员通过为他人和为社会的活动来发展他的个性、中等教育必须以全体青年的完善和有价值的生活为宗旨，引导青年向着高尚的目标改造自己和社会。
——《美国教育的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。(5分)
（2）根据材料二京师大学堂的办学方针反映了什么本质问题？这一问题在维新变法中有何体现
（3）根据材料三概括日本教育改革的特点。结合所学知识，分析这些特点形成的主要原因。(4分)
（4）与材料三相比，材料四中美国的教育改革有何不同?综合上述材料，谈谈你对教育改革的认识。(4分)
下表选项中，材料与结论之间逻辑关系错误的是（ ）
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材料 |
结论 |
| A |
康有为领导公车上书，提出拒和、迁都、变法的主张。 |
公车上书揭开了维新变法运动的序幕。 |
| B |
1895年，康有为在北京发起成立维新派的政治团体强学会。 |
维新变法进入实施阶段。 |
| C |
戊戌变政，首在裁官，京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇。 |
守旧势力强烈抵制变法措施。 |
| D |
戊戌变法中，维新派反对君主专制，主张兴民权，提倡新学。 |
戊戌变法是一次思想解放潮流。 |
【历史上重大改革回眸】
材料一 在书(《孔子改制考》)中，康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必须先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。
——白寿彝主编《中国通史》
材料二 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。
——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》
材料三 甲午一战……中国知识精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。
——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出康有为“三世说”明显受到西方什么思想的影响？康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想？
（2）根据材料二，指出孙家鼐对康有为态度变化的主要原因。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？
（3）结合所学知识，指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。根据以上材料并结合所学知识，概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。
阅读下列材料：
材料一：日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。【出处：21教育名师】
材料二：日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
材料三：“拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧无比，试看这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？俄国如何？美国如何？他们政治上虽然成败不同……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
——1923年梁启超：《五十年中国进化概括》
请回答：
（1）据材料一和材料二，概括日本向西方学习的特点。据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并举例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？
（2）材料三中梁启超发出“惭愧无比”的感叹，与同一日期的日本比较，请分析造成中日差距的主要原因。针对上述改革的成败，你认为改革的成功需要哪些因素？
【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一: 数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——光绪帝《定国是诏》
材料二: 日本明治维新的领导人不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三: 日本维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。……其实所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精，而已嚣然自足矣。
——王韬（1828——1897）《弢园文录外编》
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学内容，指出中日改革的主要异同点？
（2）材料三认为日本“所学西法，亦徒袭皮毛，未得其精”。你是否赞同，依据史实说明理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
材料二 两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣!
——谭嗣同《仁学》
材料三 天演者，西周格物家言也……以为天不可独任，要贵人以持天……使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天儿胜天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同归天演。
--吴汝纶《天演论·关序》
（1）依据材料一，概括康有为变法思想有何特点？
（2）依据材料二、三并结合所学知识分析，谭嗣同、严复的维新变法主张有何异同?
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