阅读下列材料，回答问题。
材料一 戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响，相反，更加深入人心。……构成了中国现代化的逻辑起点。
——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
材料二 长时间以来，关于戊戌变法是保守的观念，影响广泛而深巨。……近20年来，有学者认为：从中国近代化进程视角来看，戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节。……时下又流行一种意见，戊戌变法打断了洋务运动的进程，使中国丧失了一次走向近代化的机会，乃至指责戊戌变法是近代中国“激进主义”的带头羊。
——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》
请回答：
（1）材料一把戊戌变法作为“中国现代化的逻辑起点”的理由是什么？
（2）据材料二，概括史学界对戊戌变法的评价先后有哪几种观点？
你同意哪一种观点？用史实说明你的理由。
（3）综合上述材料并结合所学知识，指出导致研究者观点不同的因素有哪些？
百日维新期间没有提出开国会、设议院，是因为他们
| A．不敢触动封建制度 | B．认为这一政治主张不符合中国国情 |
| C．认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度 | D．为了减少变法的阻力 |
日本的明治维新和中国的戊戌变法，虽然内容基本相同，但是结果却相反，下列原因中不包括
| A．新兴阶级力量的强弱有关 | B．国际环境是否有利 |
| C．群众发动的程度与领导的强弱有关 | D．皇帝（天皇）是否支持 |
梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德国首相俾斯麦对人说：“二十年后，日本其兴中国其弱乎？日人之游欧者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之源，其在此乎？”梁启超这段话的根本意图是( )
| A．比较中日近代化的异同 | B．寻找甲午战争中国失败的历史原因 |
| C．批评洋务派的活动 | D．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
康有为在《上清帝第五书》中说：“自台事后（即割让台湾）天下皆知朝廷之不可恃……即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”据此分析，康有为要求变法维新的目的之一是
| A．避免农民革命 | B．推翻朝廷统治 | C．顺应革命形势 | D．收复台湾 |
康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女，无论其人何等岁月，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为做此论断的主要意图是
| A．阐明东西伦理的共通性 | B．论证变法的合理性 |
| C．强调儒家道德的重要性 | D．说明启蒙思想的普世性 |
梁启超认为“戊戌变法虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是
| A．揭开了中国近代化的序幕 | B．开辟了向西方学习的强国御辱之道 |
| C．形成了近代中国首次思想解放潮流 | D．成为资产阶级民主革命的高潮 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
| A．利用宗教反对封建思想 | B．通过著书立说表达思想 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化宣传新思想 |
康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求
| A．改变社会风尚 | B．吸收世界文明 | C．发展近代交通 | D．主张机器生产 |
从促进近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是
| A．确立了维新变法思想的主导地位 |
| B．促进了民主共和思想的形成和发展 |
| C．有利于资产阶级思想文化的传播 |
| D．有助于西方政治学说与儒家思想的结合 |
康梁维新派提出向西方学习，推动“百日维新”，但真正得以实施的措施是
| A．按西法编练新军 | B．设制度局，为新政立法 |
| C．进行地方官制的改革 | D．撤并政府机构，裁汰冗员 |
梁启超认为“戊戌变法虽时日极短，现效极小，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。”下列有关维新变法运动的评价，与此说法吻合的是（ ）
| A．揭开了中国近代化的序幕 | B．开辟了向西方学习的强国御侮之路 |
| C．形成了近代中国首次思想解放潮流 | D．推动了资产阶级民主革命的高潮 |
近代中国有人提出：“议院者，公议政事之院也。……使昏庸之君无所施其虐，跋扈之君无所擅其权……”从中可以看出此人主张在中国实行（ ）
| A．君主专制制度 | B．君主立宪制度 |
| C．议会内阁制度 | D．民主共和制度 |
阅读下列材料：
材料一 自武帝立“五经”博士，开弟子员……迄汉、晋之间，今学尽灭，下迨唐、宋，扫地无余，昔之数百万言者，穿穴于遗文中仅得万一。……歆造古文以遍伪诸经……以实其伪经之传人耳。
——康有为《新学伪经考》
材料二 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——[美]马士《中华帝国对外关系史》
材料三 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料四 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性。特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
请回答：
(1)依据材料一并结合所学知识，指出康有为撰写《新学伪经考》的真实意图。
(2)据材料二、三，指出维新派变法的失误之处。(6分)
(3)与材料二、三相比，材料四从什么视角分析戊戌变法失败的原因？
(4)结合所学知识，指出材料四中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
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