康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋

康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女，无论其人何等岁月，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为做此论断的主要意图是

A．阐明东西伦理的共通性	B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性	D．说明启蒙思想的普世性

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相关试题

明内阁权力很大，特别是明朝中后期，皇帝已大多放弃了御览章疏之权，均由阁臣拟旨。也就是说，批答章奏之权也有一部分实际下放到内阁。这说明内阁

A．议政权有所扩大	B．等同于宰相制
C．向宰相制发展	D．篡夺了议政权

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《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣。君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在

A．表达对周王虔诚和崇敬

B．突显自己特殊政治地位

C．强化皇权神圣不容僭越

D．彰显家国一体祥和精神

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“民国元年的《中华民国临时约法》在那个历史时期是一个比较好的东西，当然是不完全的、有缺点的，但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指( )

A．规定“主权在民”“三权分立”

B．形式上具备了现代宪法的雏形

C．规定了当时国家的根本任务

D．有利于人民充分行使民主权利

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缅甸中国同盟会创立于1908年4月1日，其在动员、组织旅缅华侨参加孙中山先生领导的民主革命中，做出杰出贡献。对下表分析正确的是( )

姓名	简介	与同盟会关系
陈甘泉	心怀大志，寡言深思，侨居仰光，经营商业	旅缅侨胞中最早具有民主革命倾向的人士
徐赞周	1903年，与陈甘泉、庄银安诸友创设中华义学，缅甸华侨之有学校由此开端	缅甸中国同盟会创始人
庄银安	自少能文，弱冠南渡，到仰光经商；性慈志高，急公好义，且善于谋略，因此在侨界有较高威望	缅甸中国同盟会首任会长
曾瑞开	十八岁到仰光经商，几年后，成为仰光有名的实业家	为支持革命事业慷慨解囊

A．缅甸是同盟会在海外的一个最重要分部
B．缅甸的部分华侨积极支持国内革命活动
C．缅甸所有的华侨都是同盟会会员
D．缅甸的同盟会成员都在经济上支持革命活动

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20世纪初某西方报纸报道：昨天，纽约唐人街华人燃放鞭炮举行庆祝活动。在以前，居住在大街的华人分为两派，一派支持“君主立宪”，另一派支持“民主”。昨天，他们步调一致。“他们”庆祝的应是( )

A．光绪帝下诏“新政”	B．义和团运动兴起
C．中国同盟会建立	D．中华民国的成立

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