康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋

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康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例……‘凡一切子女，无论其人何等岁月，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为做此论断的主要意图是

A．阐明东西伦理的共通性	B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性	D．说明启蒙思想的普世性

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A．不愿承担相应的国际责任	B．谋求成为政治大国
C．与美欧进行军事抗衡	D．确立美欧日三足鼎立格局

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：经过二次世界大战，欧洲政治家们清醒地认识到“欧洲不再是欧洲人的欧洲”。这一认识主要基于（）

A．二战使欧洲丧失了世界经济中心的优势地位

B．二战后欧洲经济凋敝、政治危机、社会动荡

C．二战后来自苏联的威胁和美国的渗透、控制加剧

D．欧洲国家间的联系日益密切，开始了一体化的进

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二战后“柏林墙”的出现反映的根本问题是

A．以美苏为首的两大集团的对抗	B．两种社会制度和意识形态的对抗
C．德意志民族的分裂	D．古巴导弹危机的产物

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关于二战后美国推行的“冷战”政策

A．美国实行目的是遏制苏联，扶植和控制西欧

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新中国第一次以世界五大国之一的地位参加的国际会议是( )

A．亚非国际会议上	B．日内瓦国际会议上
C．不结盟国家元首和政府首脑会议上	D．第26届联合国大会上

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