明治维新时期，西服流行的同时，和服被当做最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本
| A．用西方文明提升国民的知识水平 |
| B．引进西方文化以巩固统治 |
| C．本土文化与西方文化的多元共存 |
| D．西方文明占据主导地位 |
“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体，以至庶民，各遂其志，人心不倦；破旧来之陋习，基天地之公道；求知识于世界，大振皇基。”出自于
| A．《日美修好友好条约》 | B．明治天皇《讨幕密旨》 |
| C．明治政府《五条誓文》 | D．《废藩置县》诏书 |
“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业”。在这一思想指导下日本政府决定
| A．废藩置县，取消武士特权 |
| B．推行“文明开化”政策 |
| C．改革土地制度，承认土地私有 |
| D．大力发展近代工商业 |
明治维新三杰之一大久保利通认为：“大凡国之强弱，由人民之贫富；而人民之贫富，系物产之多寡。而物产之多寡，虽以人民之勉励工业与否为其胚胎，然寻其源头，未尝不赖政府政官诱导奖励之力。”该主张主要强调的是
| A．政府引导民间投资 | B．对外扩张获取原料 |
| C．注重发展近代工业 | D．提高国民收入水平 |
1889年《日本帝国宪法》规定内阁对天皇负责，对议会只负有“道德上”的责任。内阁中的陆海军大臣有权直接上奏天皇，也可以利用辞去陆海军大臣职务和不提名继任者的手段来搞垮它不满意的内阁。枢密院由天皇敕选的“元老”“重臣”组成，实际上是最高决策机关。对该材料理解正确的是
①枢密院权力至上②内阁由议会掌控
③实行君主立宪政体④强化军国主义
| A．①②④ | B．③④ |
| C．②③④ | D．①② |
19世纪中期，日本幕府统治出现危机的根本原因是 （）
| A．天皇不满自己的傀儡地位 | B．资本主义生产关系开始形成并得到发展 |
| C．农民不堪忍受幕府的残酷剥削 | D．大名、武士不满将军的独裁统治 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法②孝文帝改革③明治维新④辛亥革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
| A．废除封建领主土地所有制 |
| B．整顿财政金融以改善私人投资环境 |
| C．建立“样板”企业供私人企业效仿 |
| D．将大量的国营企业转让给私人 |
有人说“日本近年来奇迹般的成功和第二次世界大战中几近毁灭性的失败，都孕育在明治维新中”。对此话最正确的理解是
| A．日本因明治维新而走向富强 |
| B．明治维新使日本在富强中走向战争 |
| C．日本因明治维新而走向战争 |
| D．明治维新使日本在战争中走向富强 |
1873年的一天,侍奉日本天皇的女官例行给天皇梳理头发时吃惊地发现,天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇的决心
| A．革除封建礼仪 | B．废除封建身份制度 |
| C．带动“文明开化” | D．进行政治制度改革 |
1881年,日本内务省《劝农局处务条例》第33条规定:“除本局业务外,兴办生产事业亦属急务,但人民还没有这种意愿,所以暂时创办官立事业,示以实例,以诱导人民,故称之为临时事业。”这表明日本政府大力兴办官办企业的目的在于
| A．改善民众物质生活 | B．加强同外国竞争 |
| C．诱导私人创办企业 | D．增加政府的收入 |
19世纪下半期东亚的日本和中国先后进行了资本主义性质的改革，结果一成一败。改革必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益，使改革充满阻力，上述两个改革都遇到这个难题。下列关于两国改革者在改革前是处理这个难题的表述，正确的是
| A．日本明治维新前，通过武装倒幕，推翻了幕府统治，大大减轻了阻力 |
| B．维新派借用孔子权威进行舆论宣传，与封建顽固势力论战，大大减轻了阻力 |
| C．两国都是利用皇帝的绝对权威，通过自上而下的改革化解阻力的 |
| D．两国都通过思想宣传，积极发动社会民众参与，以减轻改革的阻力 |
英国史学家艾瑞克•霍布斯鲍姆在《资本的年代》中提到日本明治维新时说：“改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用改革法制，改革军事（后采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。”这段话反映了当时日本在学习西方时的突出特点包括
①向西方学习规模大，领域广②注重经济领域而忽略政治、文化学习、借鉴③结合日本国情，有选择地、有侧重地学习④注意继承本国的文化传统
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系：“今世的诸侯，不论大小……都是对富商卑躬屈膝，以期能向他们借钱，并仰赖江呼、京都等地的商人以维持生计。”下列对这段话的理解正确的是
| A．日本封建统治者十分重视商业的发展 |
| B．随着日本经济的发展，富商实力和地位有所上升 |
| C．日本商人的政治地位高于诸侯 |
| D．商人成为日本封建幕府统治的阶级基础 |
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