阅读下列材料：
材料一 北魏兴起于蒙古高原，初以盛乐(今内蒙古和林格尔县)为首都，为便于向南扩张而以平城(今山西大同市东北)为南都，后遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后，平城被称为北京。 ——华林甫《中国地名史话》(齐鲁书社)
材料二 迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。
——樊树志《国史十六讲》(中华书局)
材料三 民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。 ——张岂之主编《中国历史十五讲》(北京大学出版社)
请回答：
(1)根据材料一，归纳北魏迁都的过程及特点。北魏不断迁都的原因是什么？(8分)
(2)结合所学知识，归纳孝文帝推行汉化政策的表现。(5分)
(3)孝文帝改革对鲜卑族的发展历程产生了怎样的影响？你是如何认识材料三的观点的？(7分)
下列有关北魏民族融合情况的表述，不正确的是( )
| A．汉族学到了鲜卑族的畜牧生产经验和技能 |
| B．鲜卑族原有的文化消失 |
| C．鲜卑劳动者成为中原的农民 |
| D．汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体 |
南朝谢灵运曾说：“北境自染逆虏，穷苦倍罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”反映的主要问题是( )
| A．迫使北魏统治者实行宗主督护制来缓和矛盾 |
| B．导致了阶级矛盾的激化 |
| C．鲜卑族对汉族的压迫，导致民族矛盾激化 |
| D．汉族对鲜卑族的沉重剥削，导致民族矛盾激化 |
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”
（1）材料一中，孝文帝为迁都提出了哪些理由？
材料二：孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、颍阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军颖阳郑平城女，次弟颖川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中颖阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。
（2）材料二体现了北魏孝文帝改革的哪些措施？此措施有什么作用？
材料三（太和）十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服（即按官位高低不同赐给汉宫服装）
——引自《魏书·高帝纪下》
材料四：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之亢也，宜改姓元氏。诸功臣自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之”。
——引自《资治通鉴》
（3）材料三、材料四中体现了北魏孝文帝改革的哪些措施。
（4）根据所学，分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。
北魏实行三长制的作用是
①有利于推行均田制；
②使基层行政机构得以完善
③有利于国家对人民的有效控制；
④助长了豪强地主势力的恶性膨胀
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
为接受汉族先进的文化与制度，孝文帝采取的措施不包括
| A．尊儒崇经，兴办学校 | B．恢复汉族礼乐制度 |
| C．模仿汉族官制 | D．推崇法家思想 |
北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用，均田制下农业生产经营的主要形式是
| A．众人集体耕作 | B．田庄大规模生产 |
| C．个体农户耕作 | D．官府募民耕作 |
孝文帝改革后，北方农业有很大发展，表现在
①水利得到了兴修；
②劳动工具改进，注意精耕细作
③经济作物种植增多；
④荒地得到开垦，粮食增多，人口增加
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
成书于公元6世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了
| A．北魏迁都洛阳促进经济文化发展 |
| B．士族制度在中原得到全面发展 |
| C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 |
| D．洛阳商业空前繁盛 |
下列属于北魏孝文帝改革内容的有
①改善同西南少数民族的关系；
②规定俸禄由国家筹集、发放
③政府按一定标准把土地分给农民；
④迁都洛阳，实行汉化政策
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了( )
| A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展 |
| B．土族制度在中原得到全面的发展 |
| C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 |
| D．5世纪的洛阳商业盛极一时 |
(15分)
历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。阅读下列材料，回答问题。
材料一孝文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服宗室勋旧，不悦者多，时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料二 孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代”。诸族遂大受汉族之同化国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书.本国史:上卷》和1928年《初中本国史》
(1) 根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。
(2) 材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。
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